此时听闻妙相王穿与妙相的话也是极度的悲观，陷了一莫名的悲伤之中，似乎一切都是空，那么修佛修又有何意义呢？

当年他选中，却只是一个普通的选侍，选侍顾名思义就是皇是备选的侍女而已。

（此时后中的皇太后依然还是万历帝时的皇太后，也就是朱常洛的祖母，朱由校的曾祖母。）

如此一来，当着此时的皇帝朱由校，自然还是崇佛而弃了。

妙相此时也是随着王穿的说法而悟，似乎是认可了王穿所言，这也让王穿有一觅得知己的欣喜。

王穿当然知这或许是妙相所想的，而王穿自然也从来没有考虑过修佛修有什么意义，此时若顺着说，那么就会中了妙相的诡计。

修佛变成普渡在苦海的芸芸众生，而修呢则只是为求长生不死，能遨游宇宙苍穹，这样一来，从格局上看，修就不如修佛这么志向远大了，也不如修佛之人怀宽阔了。

好在此时一个僧人匆匆赶来，气十分张，王穿一看，必然是有什么事发生，所以也是松了一气。

如何回复，此时也成了王穿疼之事了。

却又因为不知此事关乎于谁，心里莫名的张起来。

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可王穿一时之间也想不到破解妙相此招的办法，毕竟这是一个十分刻的哲学问题，而不是普通的数理问题。

而她也因此而与贵妃失之臂，若说在朱常洛死前能封她为贵妃，甚至于皇后，那么此时的她就不一样了，就是皇太后了，执掌后，那也是荣耀无比之事。

“来时空空去时空，芸芸众生苦海中，试问旧人今何在，修佛修有何用？”

若依此来论，那么地球就如同飘浮在宇宙空间的一颗尘埃一样，更何况于人了，自然是在空空了。

宇宙之中有如蚂蚁一般，微不足，那宇宙是什么呢，当然是一个虚空了，只有虚空才能装得下什么太系，银河系，甚至于仙女系等等星系。

至于说无中生有，其实到了后代已经不再有禅意了，反而成为一个相对于贬意的词，可王穿此时自己说来，才觉得中国的文化实在是太博大了。

慧明师太此时有叹，她确实有资格叹。

可朱由校当上皇帝之后，又因为当年她凌辱于朱由校的生母而让朱由校耿耿于怀，一直对他没有正相看，若是不得魏忠贤与客氏为他力争，那么她现在更是连个份都没有，现在有一个皇康妃的份，虽然已是昨日黄之态，却也能呆在皇之中修佛，这已经算不错的了。

无中生有正是家对于宇宙万源的解释，只是后人无法领悟，慢慢的变成欺骗，慢慢的变成形容一个人狡诈的贬意成语。

在整个皇之中，连个普通贵人的份都没有，说起来对于她这样一个有野心的女人来说确实可悲。

“红尘，来时空，去时空，在空空。”

而当年朱常洛当了那么多年太，总算是熬了，当上皇帝，而且这个李选侍当然觉得自己也是熬了，而且朱常洛十分幸于她，也答应她封她为贵妃。

只是可惜，朱常洛天生命薄，只有当太的命，却没有当皇帝的命，当了不足一个月的皇帝就撒手而去，一命归西。