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第九十六章 读史的意义(2/2)

前世就是这样,五千年的历史,被古人用笔墨记载下来。

老贾是真诚的,也是面对自己每次提的问题讲解的最为通透的那一个。

据说都是骂李靖没有教育好家里这个最小的,害的一个孩十七岁了,字都是奇丑无比,简直有失他侯爷的份。

李跃一直不明白前世为什么会有以史为鉴这四个字,现在想想,好像的确是这么回事。

孔颖达,李二时代里有名的大汝,能让老给他讲这么多肺腑之言实在是极为难得。

皇帝本想顺坡下驴直接任命老等李跃回来时教导他的学习,哪知人家直接要求先去培养李跃一段时间。

反正回长安的路上李靖也给孔颖达安排的明明白白,谁都知孔颖达是儒家学者、经学家、经学家、秦王府十八学士之一,孔第31世孙。

隋朝大业初年,选为"明经"士,授河内郡博士,候补太学助教。

生活中。工作中。学习中、情中很多的困惑我们都可以找到答案。

据说老是很有傲气的,文人嘛,没怎么行呢。

据说老愿意从长安不远万里先跑来邑就是为了教授李跃。

历史的,多见识了无数个人得一生。”

“你见证了他们的一生,而他们也因为你的见证而存在,史书著我,我著史书,见证了这么多的人和事,你一样也是了不起的。”

别的不讲,光孔后人的招牌打去都得让人背后羡慕嫉妒恨一番。

这事不是皇帝要求的,是老自愿下来的,他很喜李跃的那些东西。

大儒嘴里说的话是真的彩,他老人家上课有时候房遗和长孙冲都会跑过来旁听。

人家说的也的确是那么回事,史记读好,可以受史书里人们的喜怒哀乐、受他们那些博大的情怀。

军中来了文人到底是不一样,反正李靖知孔颖达要亲自过来教学,直接带队迎。

李靖本来是想回到长安后一门不二门不迈,就待到府上亲自教导李跃,但现在一位及有影响力的大儒过来亲自教导,这些可比他来带稳妥多了。

师从大儒刘焯,日诵千言,熟读经传,善于词章。

以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

虽然老这会只是个男爵,论位还没李跃得,但读书人就是这样,走哪里都要人一等,这是必须得,更何况人家本就很厉害。

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可以和史书里的名将征战四方,也可以跟里边的良辰为天下分忧,受他们那波澜壮阔的一生。

大唐建立后,成为秦王府学士。

尤其是火药这杀人的利,据说在长安城内看到李跃的奏章后,老先是一阵惋惜,后面便当着李二的面开始起了垃圾话。

贞观年间,历任国博士、给事中、太右庶、散骑常侍,参与修订五礼,编纂《隋书》。

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