不是这里陷了停滞，而是欧洲发生了飞跃。

而自己则是运气好穿成了李靖的儿，来到了这个开放包容的社会。

而没有级文明就会继续茹饮血，能好的人就更能活下来，智商力差的自然淘汰。

后来他发现好像不光是华夏，整个世界除了欧洲，像阿拉伯，印度，伊朗，这样的历史上无比辉煌的民族同样陷这个难题。 [page]

于是文明陷死圈，几万年都不来，如果没有外来人的文明传播，基本永远这样。

这样的岛在大航海之前不少。对于华夏来说，或者对于地球来说，很可能就是一个更大的岛。

大约10000年前开始，农业，匹，车，冶金，文字所代表的一次技术革命，把人类从蒙昧时代解放来，对世界的改造远超之前的原始社会。

不是非洲的黑叔叔不聪明，而是没有那个自然条件去发展级文明。

而两河域于通要，和各地的比较多，这里发现的大麦，那里驯化的和，那里的，互相多了，文明的步就多了，有了驯化植和动，就文明，有了就可以对外换，闲人一多，各制度文明文化就开始现。

两河域文明时代比我们早一千年。文明一个地方突破之后，就开始对外传播，慢慢的印度，伊朗，埃及，希腊，华夏，都文明时代。

并有了农业，就是可以有牲畜，人类定居时代。这个的条件就是要有合适的植动来驯化，而有的地方因为没有好的植，或许便于驯化的动，始终没有农业时代。

那陷文明停滞时期的时期，就像一个小岛上，没有动，只能捕鱼，没有铁只有石，永远不能铁文明，也就无法文明。

儒家武装了我们的脑，却永远没有那些科学思想和技术来的实在。

文明时代必须要有资足够的资源，而这个资源很难说在一地凑齐，需要各地的来获得。

就像一些刀一样，无比，但是必须用印度的伍兹钢才能铸造，如果你找不到这样的铁矿，那永远也造不那么好的刀。

人不是上帝，人只能利用自然的资源，大地的恩赐来发展自己的文明，这些资源发展的上限就是人类文明的上限。

李跃曾经想过为什么工业革命没有在自己脚下的这片土地上发生过。

华夏在古代的文明发展程度，或许就是在华夏古代的活动空间里的各生存资源，获得的某最的发展平，无法再提了。

比如非洲没有温顺的动，洲没有大型动，洲的羊驼本驼不动车，所以文明程度就会很差。

“上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德”“圣人不死，大盗不止”。

如果没有资源或者说资源不足，或者说对外不便，文明就会卡死在这个短板上。

落后就要挨打，这是铁律。

要是去了民国，或者穿越到了大清，他可能多是个年年被地主敲诈勒的苦哈哈。

关键技术步现在农业上，人类首次能够主动的固定太能。

比如非洲很多地方，因为大型动都是河，狮这样的凶猛动，毫无驯化可能，所以就没有耕，更没有车，文明程度基本和从树上才下来差不多。

文明的步，都是经常发生飞跃的，就像赫梯的铁农，比的，英国的蒸汽机……

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“大废，有仁义”