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李跃听到这话反问，“陛下，您觉得人们读书是为什么呢？”

“官？”李二皱了皱眉。

先秦时期的官吏选制度是世官制，是要看，要拼爹，那个时候的读书人，或为了当官方便，或为了心中抱负，总归是想成为统治阶级的一员，或者在统治阶级中占据更加突的地位。

“行了，别拿这鬼话糊朕！”李二示意旁的太监接过金牌，转而自顾自的说，“李跃，你知弹劾你的奏疏有多少吗？”

“嗯。”李二应了一声，“什么时候打算把朕的金牌还回来？”

隋朝再度改革为科举制，就是因为经典解释权、舆论权、话语权都被掌握在了世家手中。

自科举制诞生以后，这读书选制度就成了古代读书人的唯一动力和目标。

作为一个现代人，他一次明白了什么叫礼仪之。

李跃闻言有些疑惑，“陛下，臣最近老实本分，从未过书院一步，就是长安城也是昨日才来。”

拿着面前的奏章开始研究起来，李跃的脸越来越黑。

就提个建议，咋这些东西看起来都有半人了。

“当然是教化百姓，报效君主。”李二说。

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“不，陛下。他们是为了官。”李跃很快便给了自己不同的见解。

李跃开始自证清白起来，但李二没有给他机会，转便让人取来抨击他的文章。

李二捋了捋胡，并没有就李跃没有礼仪的事情追究，“说说看，这边有大臣说你一天带着学生们到跑是不务正业，你可有何辩解？”

李跃听到这话，脸也是尴尬了不少，但厚脸的属不允许他冷场。

其实读书的目的，大多是为了官。

把握了经典解释权，这些官员们就能够一步地掌握整个天下的舆论权，比如唐朝以后所谓的清，最峰就是明朝的东林党，通过控舆论而控内阁、中央官员人事的任免。

李二话说的很明白，就是事情不大，但是要李跃拿来一个合理的解释。

“这是诽谤，绝对的诽谤！”

看着满嘴胡说又郑重其事的李跃，李二只能说哭笑不得。

西汉时汉武帝改为察举制，本意是想从世家手中抢占一定的话语权和官吏选权，但是到了东汉末，察举制就已经变成了统治阶级内自我消化、升迁的一手段了。

只见他双手恭敬的捧着金牌，“还请陛下赎罪，都是臣在南山太过想念陛下，因此这才借着金牌一解思念之苦。”

不然上秋围将近，耽误了这些读书人，被人起来着实会背上骂名。

“微臣拜见陛下！”李跃老老实实了动作。

了半天源在上面呢，里边文章大多数都说李跃有失读书人的排面。

所以曹丕改为九品中正制，这个堕落得更快，被统治阶级拿走利用得更快。

剩下一分人则是抨击李跃带徒无方，整日带着书院的学生们搞能下地活，而忽略了读书人真正该学习的东西。

好家伙！李跃一次算是见识到了文臣的恐怖。

李二示意他过去看看，李跃当然也没有客气。