的原材料，东三郡一带如果能够开采铁矿石，那就解决了兵长途运输的难题，这对于接下来的北伐至关重要。

“一个随缘，一个主动，家又如何能与佛家相抗衡？所以，要想传，就必须先世，而要世，就要举天下兴亡，匹夫有责的义，就要有除卫、悍卫正义的决心和信心。”

任红昌的名字，许多人不知，但若是说起她的另一个名字：貂蝉，则是家喻晓，在中原一带几乎无人不知。

打仗是要死人的。

刘封正视貂蝉，沉声：“红昌真人可听说过，世不见佛，盛世不见。天师的义中，讲究万事随缘，讲究不主动传教，这是家的修习之法，而佛家不同，佛教主张度人，主张广传佛法，主张不什么人，只要信奉佛教，都是有佛法之人。”

刘封经过房陵时，特意上山与貂蝉详谈了一次，其中就天师在荆州地区的推广和传播，以及下一步在中原的发展换了意见。

刘封严肃的语气让貂蝉心里张起来，在想了一想后，她问：“君侯以为，我天师当如何与胡僧伪佛相抗衡？”

汉中之战后，天师分为南北两支。

“红昌真人，当年你曾助大汉诛了祸朝纲的贼董卓，而现在，你也一定能宣讲好大汉真义，壮我大汉真魂。”

由她来主持宣讲。

早在终南山时，刘封就向四代大天师张提在武当山设分场的建议。

而采矿和炼铁虽然也会死人，但对于他这样的理者来说，危险程度几乎为零。

貂蝉只是任红昌王允府上当歌伎后取的名号，任红昌才是其真名。

第二项重要任务，是在武当山一带建立天师荆州分场。

杨昂已经开始期待，汉中杨家在蜀汉崛起的那一刻了。

“红昌真人，毒一带的佛教，已经由西域僧人支谦等人传大汉，如今在洛、在建业都有佛寺修建，一些自认佛法的僧人在魏、吴官中宣讲佛理，与家争夺信仰和贡奉，此为家最大的危险。”

现在刘封顺利收复了荆州全境，南天师东扩也是势在必得。

刘封的话如晨钟敲响，如雷音贯耳，让貂蝉倍责任重大、同时也倍自豪。

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南派为四代大天师张主持，大祭酒杨任负责理日常事务，南派天师主要的传教地是在益州，也就是蜀和汉中一带。

汉末大动之时，更有一些士大夫辞官不仕，云集武当辟谷修。《神仙鉴》记载，诸葛亮有一段时间也曾在武当修行，他的大夫蒯祺之所以长期驻守房陵，也是看中了武当山一带得天独厚的自然条件。

铁矿开采与冶铁事务，刘封给了曾经的天师祭酒杨昂，杨昂现在已经脱离了天师，成为了刘封手下的冶铁属官。

恢复原名，也是貂蝉有意重新开始新的人生。

武当山早在秋之时，就是修炼的天福地，周大夫尹喜，汉武帝的将军孟，著名方士、炼丹家明生、长生都曾隐此山修炼。

张把这一重任，给了最为信赖、也是法最为的祭酒任红昌。

真义、真魂。

对于这一个新任务，杨昂倒是颇为兴奋，他已经从刘封那里得了准信，要是在铁及兵打造上能够立下大功，他的功劳不比战场上撕杀来得少。