因为私试、公试和舍试由太学学官以及国监主持，上舍试才是朝廷差官组织的。

嘴上却说：“王贤弟素有词名，岂会被区区一场考试所累？”

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途就握于老师手中。所以，分学生为了获得平步青云的机会，就千方百计的通过贿赂、钻营、请托等手段寻求靠山，讨好自己的老师。

比如这次。

唐学正果然是聪明人，闻弦歌而知雅意。想起那人的嘱托，不禁心中大不：啊呸！放着现成的通天大你不走，却非要到我这边来扮清！真是岂有此理！

唐学正好歹是老师，请自己验青楼生活，去还是不去？这似乎不需要选择。

他本并不擅长科举，肚里墨就原本的王那一，这段时间忙着造皂看书的时间就更少了，否则他也不会这么着急地为“后辟雍时代”准备：官不成总得生活吧？他一直怀疑自己能否撑下去！

没想到他不但撑下来了，还玩得很好，如果没有学堂里月考、季考的话。

所谓“授衣假”大相当于寒假，假期也是1个月。因为时令农历九月，已近秋天，气温渐凉，学生可以回家去取过冬的衣服，这算是比较人化的理。

这个时候，老师有求于学生，不趁机拿一下还是王吗？

这段时间薄名也有了，连带着辟雍的几位学正看自己的神都透着切。这位唐学正肯定是受些诗酒朋友之托要借自己的名脸呢，所以肯定要去的。

唐求用此意，却不是真心尊重唐学正，而是打的以退为之法。

同时，正因为老师熟悉自己的学生，难免会受到一己好恶以及自利害得失的影响。试问，在封建社会的官场中，又有多少真正秉公办事、不徇私情的官员呢？

王不需要衣服，因为阎婆惜早就把事情揽在她的上：“官人一个人在京不易，冬的衣，家给你准备了。”

再加上政府将升舍补官的学生人数多少作为奖惩老师的标准,也在一定程度上会迫使老师偏袒自己的门生。由此导致徇私舞弊现象层不穷。

伊人有心，王乐得有时间自己的事。

考试之前，唐学正便和王有了一番，却是代从之邀自己授衣假的时候到香榭楼客。

丽院也去得，矾楼李师师那边也会过一次，大上知逛青楼其实并不是很多人想象的那样。真正要些的事，应该去窑。

但是科考这东西确实不是人的，哪怕王来自后世，天然地在脑海里存了几百上千本书籍和比这个时代超千年的阅历，却一样对四书五经大疼。

五代十国时期，蒋维东隐居衡山讲学，受业者众多，蒋维东被尊称为“山长”。此后，“山长”成为对教师的一尊称。

升学官的野心也是从这时候滋生的，没办法，人到一定境界之后，光不一样了。

当然他还要矜持下：“学生近来颇觉课业繁重，这次又是授衣假前最后一次试，所以学生担心，一旦考得不好，放假期间便仍需静下心来读书习字，却不敢就此答应山长。”