朱勔在苏州设应奉局大搞石钢，运回汴梁修筑万岁山，就是“丰亨豫大”的验。

还有蔡京在位期间兴办的居养院、安济坊、漏泽园，也是开创了历史先河。

宋朝百姓对女真和蒙古人的痛恨难以言表

赵昀这个由是杀给猴看的最好范例，丁威自然抓住不妨充分利用。

华夏历史上的名相仲、诸葛亮、萧何、房玄龄、赵普和蔡京相比较似乎都差一个格次。

杀了赵昀这只，少华山上的猴就不敢轻举妄动，假以时日，央求爹爹派禁军前来围剿，将史斌和他的几万喽啰全消灭，丁威才能睡安稳觉。

居养院是综合的收养机构，既收养孤寡老人、残疾人士，也收留弃婴与孤儿。

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为了迎合宋徽宗好大喜乐的秉，蔡京提倡“丰亨豫大”，鼓励皇上带消费。

皇帝一门心思舞文墨，蔡京当仁不让地把持朝政，军事、政治、文化、经济各个门。

丁威将“造反、朝廷”这些语词全都用上，加之罪何患无辞的行径窥一斑可观全豹。

为了显示神威军的威严，未到南庄先在东庄、西庄游走一番大造舆论，喊的号是：“刁民造反，格杀勿论！皇天厚土，朝廷为大！”

华州地面自史斌占领少华山后，青镇、武圣乡、白河县民风动；丁威这个钱捐来的厅级整天如坐针毡，生怕史斌带领少华山忠义军围剿他的四个山庄，杀死他和家人。

一个浮客佃，竟然敢和官家叫板，还砍伤官家的收税员——丁谓把丁大卯看成给他收割税的收税员。

你不得不承认，蔡京是两千多年来丞相这个岗位上最有能力的人。

北宋和南宋尽存在臣和不平等，但女真人和蒙古人灭亡两宋后，华夏社会退了几百年。

此外还有以低于市场价向市民供应成药的大药房及免费门诊，叫施药局、惠民局、和剂局。

……

徽宗是良心皇帝，立即批准了蔡京的奏折，划拨充裕资金推行建设。

地球人都知，北宋末年宰相蔡京的权利比皇帝大。

收育弃婴与孤儿的婴儿局、慈幼庄、慈幼局、及幼局，相当于儿童福利院。

……

无主无的死亡百姓和军士，被送公墓由国家统一安葬，现了官府的仁慈。

两宋期间政府建立的福利救济机制覆盖了“生老病死”各个层面，实现了“从摇篮到坟墓”的救济。

北宋的居养院、安济坊、漏泽园比西方慈善机构早了许多年。

蔡京上折给徽宗皇帝，提议在东京和几个重城市兴办“居养院”、“安济坊”、“漏泽园”。

北宋末年的社会动不堪，贫穷百姓离失所无家可归，冻死、饿死街的每天都有。

居养院就是后世的敬老院，安济坊是福利院，漏泽园则是是公墓。

蔡京执政期间嚣张跋扈，可他办的好事也不少，譬如“崇宁兴学”开辟了通过学校取官的先例。

爹爹是当朝太师、宰相，丁威是厅级通判官，从维护朝廷的威严角度讲，丁威也不能放过赵昀。

丁威带了一百多神威军浩浩向青镇南庄发。

蔡京为给朝廷钱，铸“当十钱”，米价由一石400文升至1500文。

这一举措使国库充盈，但北宋的经济被严重拖垮。 [page]

到南宋时则发展专业的收养机构，如收容老人的安老坊、安怀坊、安济院，相当于福利养老院。