他的话还没说完，来了一个人，就是他的庖正，也叫庖人（或写作“烰人”），就是他的御用厨师，名字叫冈，庖人冈来告诉国君，饭好了，国君可以用膳了。

有一说法三鬷就是南巢氏，这个可能很大，因为古音里“三”、“南”音近，“鬷”、“巢”音近，“三鬷”是“南巢”的音转，不过本书里没采用，还是用传统的说法，三鬷和南巢为两国。

莘伯尚被对方扔的石块打破了，大怒，所以不依不饶，提着板凳一气追了十几里地，沿途拍倒了好几个，一直追到三鬷。

“啊，君上，此话怎讲？”庖人冈有懵圈儿。

“鼎得冈，我记得，你好像没孩。”莘伯尚抹着胡，不怀好意地看着他。 [page]

庖人虽然是廷大厨，可份地位很低，仅仅比隶那么一，一般人们还是把他们当仆看。

莘伯尚一指旁边女仆抱着的孩：“这个孩赐给你了，你负责把他养大，就算你儿。”

众人一片哗然。

“哎，这个……”莘伯尚有为难：“这个孩，来历古怪，而且的确有……不大讨人喜。可是，上天把他给本伯，总不能……”

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庖人冈其实是个仆。怎么回事呢？原来，有莘氏的东南边，在今天泗（大运河）的东岸就是三鬷国，董姓，是董父的后裔，和有莘氏比邻。

庖人冈经常宣称：“天下，有鼎即可得”——所以大家都叫他“鼎得冈”。

有莘国人常年在伊里捕鱼，会撒网，动手没几个回合，见三鬷的人多，就开始撒渔网，三鬷的士兵有的被网住，有的被绊倒，有莘国人就上去打砍，扔了一阵石，三鬷人了人命，很多被打得破血，掉往回跑。

三鬷国君见有莘人凶悍不好惹，就“请成”，即要求讲和，约为婚姻，把女儿嫁给莘伯尚，就是现在莘伯尚的正室夫人奕董。同时还陪送了媵妾和仆。

莘伯尚看到庖人冈，睛一亮。

庖人冈就是陪送来的仆，因为会饭，特别会调和味、烹煮，被莘伯尚任命为庖正，当了有莘国的御厨，的饭菜非常受莘伯尚的喜。

到了夏朝灭亡的时候，商汤灭了曹国和三鬷，把他们都迁到了定陶，分邑而居，后来又把国名改作“曹”，三鬷就没了，但是大家一致认为三鬷是在定陶，而这个时候还在伊（泗）的东岸。

“哎，不……不谢……”莘伯尚心

那时候煮饭没有锅，就是用鼎、鬲、甑、鬳、釜之类，大分都是陶，国君最常用的就是鼎，相当于锅。

那时候莘伯尚年轻，刚当莘伯，血沸腾的年龄，对打架有特殊好，所以亲自面，带着扁担、板凳、、木、斧、砍刀（后两都是石的）和石块，和三鬷人开打。

女仆过去，把怀里的孩递给庖人冈。

“那太好了，恭喜你，你可真……走运。”

庖人冈不知国君要啥，实话实说：“回禀君上，臣下的确没孩，君上赐给一个女人，生了两个孩，都没活下来，去年女人也染了瘟疫去世了……”

否会发洪。

很多年前，有莘国和三鬷国为了边界猎场的事儿闹过，最后发生了“大规模战争”：双方各动了一百多人到边境上开战，其实就是打群架。

庖人冈没接襁褓，而是伸手把襁褓扒开，看看婴儿的两之间，一看是个带把的，顿时大喜，双手直接把孩从襁褓里捧来，掐着两肋举起来：“哈哈，儿，太好啦！多谢君上，多谢君上！”