夏人曾经作诗赞说：“煌煌西邑，上帝龙立。崇墉翼翼，四方所集。夏后雝雝，百生（姓）沓沓。”就是说西邑是在上帝的恩下建立起来的，城池雄伟峻，四方诸国都来聚集朝会，夏后居住在这里很快乐，百官很多。

当然，大家别理解错误，认为夏桀装饰屋用的都是和田玉，觉得上古时期的玉石真多！

各属国都来祝贺、贡献、贡职，所谓“贡职”就是各国派一些官员到夏朝廷来当官，也是朝廷选任用官员的渠之一，是上古三代的惯例。

厨，卑贱的仆，什么狗贤人，就发明个架就了不起了？”

另外就是在夏社旁边建造了一个更大更华丽的九鼎台，把九鼎安放在上面，所谓“定鼎”。

城里街宽阔，九纵九横，房屋鳞次栉比。

这是当时夏朝疆域内最大、最繁华的一座城池，称为“西邑”或“西邑夏”，意思是夏朝西的都城。

祭祀完毕，把祭品中的类分给参与祭祀的人作为赏赐，称为“赐胙”，“胙”就是祭。其它的瓜果心黍稷之类，就放在天，喂乌鸦，这是当时祭祀的最后项目。

“是吗？他来了吗？”商汤想见见伊尹。

特别是夏桀的殿，称为“牧”，意思是夏后居住在这里面牧民治国，更是宏大辉煌，不仅建造了很大的朝堂大室，还造了瓦屋三百，金三千，室台榭都装饰着玉，他和妺喜居住的寝殿取名“长殿”，更是极尽奢华。

“没来。被莘伯召回都邑了。”

其实，上古三代时期，人们对“玉”的理解很宽泛的，只要是一些质地细密、彩艳丽的石，都可以算作“玉”，一些质地稍劣，但彩艳丽的石，则称“石之似玉者”，比如瑀、?、珢……等等之类的石，字都从“玉”旁，都被认为是玉类，大概也包括一些有纹的岗岩。

等一切张罗完了，夏邑在新宗庙夏社里举行了盛大的祭祀活动，因为是搬了新都，需要祭祀百神、祖先，也相当于落成典礼。

贡职官员的选工作主要由关龙逢、皇图负责，选了二百多人，其中最好的有董召、白吉、育潜、逢元、斟寻、斟戈虬、胡伯庚、趾嵩、张肱规、教廛、教明、叔万等二十八人，都任命为大夫，所以称为“二十八大夫”或“二十八贤士”，古书里说“桀有贤士廿八而不成拯其亡者，天也”，意思是夏桀有二十八个贤士辅佐，最终也没能避免他的灭亡，这都是天意。

乌鸦们也知祭祀有这程序，所以闻到宗庙的祭品、香烟味儿，早就飞来落在夏社屋上和周边的树上等着，祭品一放下来，就呼呼啦啦飞来啄，又争又抢，连飞带，嘎嘎叫。

可奇怪的是，它们吃完了，没有飞夏邑，而是都飞到夏邑城的西北角，落在城墙上，黑乎乎地覆盖了一片，吱吱呱呱地不走，非常奇怪。

回到自己的工地，商汤让手下人也学着有莘人搭脚手架，果然方便好用，大大加快了筑城的度。

祭祀大典由夏桀亲自主持，所有的官员和各方国的首领参加，把带来的祖先神主请庙堂里摆放整齐，然后献祭、行礼、祝祷、宴饮、行赏……，各复杂的程序，整整闹了十天。

“什么？饭的？”商汤雾霾了：“饭的这么大本事？”

“商侯大人，别听这两贱民瞎说。”伯云撇着嘴说：“伊尹挚和他父亲鼎得冈都是庖人，饭的，有饭的本事倒是真的，别的啥都不会。”

“莘伯过40大寿，召他回去帮助鼎得冈张罗寿宴。他的红烧鲤鱼和黄焖比他爹得好……”

商汤笑了一下，转就走。

夏桀亲自带队巡视了一番之后，十分满意，就据传统程序，让太史令终古和一群卜人巫师占卜打卦，选了个黄吉日，搬家，夏的国家机关、军队和人民全搬夏邑。

这座大城，四四方方，四面城墙各长三百雉，三丈，厚一丈，四座大的城门，峻的敌楼，城门都是用大的楠木成的。

***

夏桀在这里居住，一直到夏朝灭亡。

仲伯狠狠地踢了义伯一脚。

“你、你瞎说！”义伯说：“伊尹大人不是饭的，他什么都会！”

外面的护城河宽三丈，数仞，上面可以通行很大的船只；城门的河面上架着大的吊桥，可并行两辆大车。

“什么？”

由于各国都很卖力，工程展得的很快，不到一年，峻的城墙夯筑完毕，里面的殿、宗庙、府邸、住宅、街也完工了。

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