这次两人见商侯派了使者来，就告诉庆誧，他们久仰商侯成汤贤德之名，希望能归附商国。

一问，原来是息国的两位大夫，一个叫昌允，是黄帝大臣昌明之后；一个叫离，是帝尧的大臣柏之后。

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翻翻睛，就让阜来去回复庆誧：“亳中国，寡君在南方。就是梦寐魂魄飞越，不能至也。乃辱使命，责在底里，这不是违背典常啊？寡君听说，天下有女辜负父母之事，亦有父母辜负女之事。女辜负父母，很快传得路人皆知，但未必是女无理；父母辜负女，人们都缄不言，认为理所应当，但未必父母有理。故寡君之所行，那些只知‘尊亲’的人胡指责，让寡君蒙受冤屈，他们不知女和父母本来就没那么亲密吗？而且亳成汤忧虑的事儿也太多，得太宽，为什么不及时行乐呢？及时行乐以忘忧愁，忘掉忧愁能活一天算一天，快活一天就足够了，何必考虑那么久远？”

——后来人编《尚书》中的《汤征》这篇，就据这话编了一段：“东面而征西夷怨，南面而征北狄怨，曰：‘奚为后我？后来其苏。’民望之，若大旱之望云霓也。”意思是商汤征伐东面的国家西夷诸国就埋怨，征伐南面的国家北狄就埋怨，都说“商汤才是我们需要的君主啊，君主来了我们就好过了！”人民盼望他，就象大旱之时盼望天下雨一样啊。

二人都是息国比较贤德有才能的人，见大行人不肯接待，觉得失礼，就跑来要请庆誧喝酒，二人把庆誧邀请到昌允家里，摆上酒宴。

治其国。鄙邑亦当与息国缔结友好，共同效忠于夏后。”

翻译一下就是：商汤东征的时候西夷埋怨，南正的时候北狄埋怨，说：“怎么把我们放在后面？”所到之的人民，都举家庆，说：“这才是我们的君主啊，真正的君主来了我们就好过了。”人民拥商国，已经很久很久了。

季猱也知这一，所以把国政都给陶思嘉和柴经搭理，本来这两个人一个是陶邑的邑尹，一个是柴邑的邑尹，没有什么本事，只会结逢迎、欺上瞒下，遭到众臣的鄙视。可现在国政就把持在这两个人手里，其他大臣没了参政议政的权力，几乎成了吃瓜群众。

到了东汉末，伪造《古文尚书》的人把这段话又改造了一下收《仲虺之诰》里，说：“东征西夷怨，南征北狄怨，曰：‘奚独后予？’攸徂之民，室家相庆，曰：‘徯予后，后来其苏。’民之商，厥惟旧哉！”

从息侯府来，庆誧准备回商去向商汤汇报，突然听到后有人喊：“庆誧大人留步！”

昌允说：“商侯征了西面的葛，西北的温，北边的楚，为什么不来征息？还让季猱这么继续在息国祸害下去？我们盼望商侯来征，如大旱之望甘霖。”

阜来急忙跑到后去报告季猱，季猱一听，哦耶，这是来打抱不平啊。

喝酒期间，昌允和离就把息国的情况对庆誧和盘托，连城防、军队的情况都说了，并表示，如果商汤来讨伐季猱，他们一定全力合，愿意当带路党。

庆誧回一看，跑来两个人，都穿着大夫的官服，过来行礼。

宴席间一聊，才知，息国的大分臣都忠于息侯於和息侯驺，非常厌恶季猱，这家伙德败坏，一人缘都没有。

庆誧大喜过望，谢了两位大夫，立刻告辞回商。

阜来说完，拂袖走了，连接待使者的礼数都没有，把庆誧气得够呛。

这一大通废话的基本意思就是让商汤少闲事，该嘛嘛去，他们那些对老的指责一概不属实。

庆誧听罢，气急而笑：“真他妈的能穷白话，邪说怪行之徒，不可以和常人一样看待。”