牟卢就让祭祀起香草火炬（即香烛），摆上祭品，礼拜，祝祓祷告，祈求过泽平安。

“回禀昆吾公，那个瓮和白石，是西海神弇兹的神主；那个木鼓，是雷神的神主。您只要向这两样东西献祭，两位神灵就能享歆祭品了。”土人回答。

在最前面开的几艘木筏上的士兵措手不及，被浪打下，扑扑腾腾地喊救命。

“我滴娘啊！”旁边的顾伯金冥惊叫起来：“那是雷神！”

就见远的面上涌起浪，浪上萦绕着一团云雾，一条面目狰狞的人龙隐隐从云雾中探，四周电火激绕，传来隐隐的雷声。

昆吾牟卢发现，在边不远有个大的土台，土台上建着一座夏屋式的神庙。

九天玄女就让黄帝去东海波山杀了夔龙，用它的成了一面大鼓，又到雷泽来杀了雷兽，用它的骨当鼓槌，敲击夔鼓，可以声震百里，以此抵御了“魅”，所以牟卢才说雷兽早就死了。

“回禀昆吾公，雷泽属于西海的别澥，也归西海神的，所以这里祭祀雷神，也得祭祀西海神呢。”

在神坛上，没有神主和神像，只放着一个大瓮和一个木鼓，大瓮上还放着一块白的石。

三国的军队浩浩，过了河济，来到雷泽边上，让士兵伐木作槎筏，准备渡过雷泽。

木筏上的士兵都被吓了，手忙脚地准备弓箭和鋋矛，好了攻击准备。

雷泽在今天菏泽市北边，又称“雷夏泽”，夏代是一个仅次于西海（野泽）的大泽，面积广大，烟波浩渺。据说想当年大舜爷就在这里打过鱼，所谓“渔于雷泽”，相当有名。四周森林茂密，有不少方国族在其周围，靠渔猎为生。

“哦哦，原来如此。”牟卢心想，上要过雷泽，为了求平安，得去献祭。

“不可能！”昆吾牟卢扔下酒爵站起来：“雷神就是雷兽，早就死了，现在哪里来的雷神？”

当年黄帝伐蚩尤的时候，蚩尤的魑魅军团会“魅之术”，让黄帝的军队象喝醉了酒一样昏昏沉沉，手脚发，打不了仗。

昆吾建说：“怎么回事？好好的天，怎么说变就变？”

牟卢说：“这里是雷泽，又不是西海，祭祀雷神也罢了，怎么还祭祀西海神弇兹？”

于是，他亲自带人，带着牢牲，让土人领路，上了土台，神庙，发现里面果然有祭祀过的痕迹，烧过的香烛和已经腐烂变质的祭品。

走了没多远，本来晴空万里的天气突然变了，空中风起云涌，一大风扫过面，波浪翻，汹涌澎湃，伴随着隆隆的雷声。

三国军队在这里忙活了十几天，造了几百个大木筏，所有的军队上了筏，向南开。

昆吾牟卢本来坐在中间的大木筏上，和韦伯冀、顾伯金冥等一些人安然饮酒，看到这情形也吓了一。

正在争论，就见不远的面上咕嘟咕嘟地开始翻，轰然一声，波浪分开，从里升起一个神灵来，过丈，人面鸟，两个耳朵上各挂着一条小青蛇，一双鸟爪的脚各踩着一条象蟒一样的赤红的型蛇，就象踩着两个大的冲浪板一样。翅膀张开，上五彩的羽放着绚烂的光芒。

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“老雷神的儿？”昆吾建说：“可这条龙分明就是……”

“那是什么？”牟卢问土人。

那两条蛇载着那神灵分开面，哗哗地冲到船队的面前不远，停住了。

找来个当地的土人问问，才知这里是祭祀西海神和雷神的神庙。

“不、不知啊，”大尹硕说：“可夏祖大禹治的时候路过雷泽，明明也见过雷神，还写《禹本纪图》里的。”

的征伐军队。这就是《今本竹书纪年》里写的：“（夏桀）二十八年，昆吾氏伐商。”

“不知，神灵发怒？”昆吾冢宰蒙涂张皇地看着远的面。