黄河古代先西海（野泽），再决海外，东北海（渤海），所以河伯使者经常巡行西海，当然他也是河神，《字汇》里说“倍，河神名”，就指此神。

说得明白一，就是一只白鼋成，西晋时期的崔豹作的《古今注》说：“鼋为河伯使者”，就是这个意思。

“只能说还好，老彭，”冯夷撇撇嘴：“好歹大帝觉得我这个私生死得冤枉，给了个河神的职位——我说，你可别到我这里来寻短见，和我争地方。洛伯用的洛那里不错，风景也好……”

河伯说：“不过老彭，我可给你说好了，我帮商汤，但是商汤得答应不许绝了洛伯的祭祀，否则我在洛伯那里也没朋友可了，毕竟俺们是邻居。”

“哪能呢！还是要修的，可是该停停也得停停，毕竟遇到了糟心的事儿……”

“哦，原来如此。您找我有什么吩咐？”

“不用我，让我的使者伯倍去够了。”河伯不屑地一摆手：“毕竟咱也是大神，亲自，不够丢人的，去逮只癞蛤蟆。”

“好吧。想当年我帮了上甲微灭了有易，商人一直祭祀我，还算有儿情。再说了，你的羊、酒、玉璧、女我也不能白要是不是？”

“洛伯用也是无聊，掺和这事儿什么？”冯夷说：“不过也可以理解啊，你为了你的孙，他也为了他的孙，唉唉，都成神了还得为孙心，真疼。”

到了边，见是彭祖，认识，二人相互见礼。

“您就别穷白话了，河伯大人。”彭祖一边行礼一边说：“现在要翻天覆地了，我的孙们站在天命的对立面，我可不想让他们亡国绝祀啊，总的儿什么吧？这事儿修可解决不了。”

彭祖把情况对河伯冯夷说了一遍。

白鼋降服青蜮，手到擒来，自然不费什么事。

“太好了。那就请您……”

祭，献上少牢，酹酒，沉璧，又在面上铺上领竹席，把两个女放在竹席上，顺漂，那竹席本来就渗，很快就沉没了——这就是古人祭祀河伯一项很残忍的牺牲，沉人以祭，而且多是女人，所谓“以女适河”。

祭祀完了，呼号河伯之名。

就这么着，河伯派了伯倍来，抓走了公。

河伯冯夷乘着二龙拉的云车，在龙鱼的引导下从上游的里来了，还跟着好几名半人半鱼的随从，打着旗幡和仪仗，冲风扬波，顺而下，往岸边靠拢。

“知知，河伯放心。”

“西海上有人焉，乘白朱鬣，白衣素冠，从十二童，驰西海上如飞，名曰河伯使者。其所至之国，雨滂沱。”

伯倍就是河伯使者。汉代东方朔作的《神异经》里说：

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河伯问：“老彭，你不在山里好好修，跑这里什么？活够了？”

“疼归疼，事情还得解决，”彭祖说：“那东西是河、洛族，您得想想办法。”

战国时期魏国的邺城靠近河，也经常举行这“为河伯娶妇”的残忍祭祀，无数良家女因此送命。后来西门豹到此为邺令，革除了这项野蛮的风俗。

“哎，是，您说得……也对。其实您这是因祸得福，不能算糟心事儿。看看，您现在着天下第一大河，不也很好嘛。”

“想不开？你可别这样，”河伯瞪着睛说：“当年我他娘的也修，天天炼气嗑药，八石散吃了上百斤，望长生不老。可一念之差，为了和女约会，不小心溺在黄河里，得半途而废——女是好东西，也是害人的东西，直到现在，北海的伯若（即北海神禺彊）那鸟人还拿这事儿抓哏嘲笑我，天底下还有比这更糟心的事儿？”