太师耕没了，被肖己戳了三刀，却仍旧不死，站在战车上，仲贡、季僈把他扶下车，他仍然站着，二人痛哭着拜伏于地：“父亲，孩儿对不住您，没能抢回您的……”

“有人无首，戈盾立，名曰夏耕之尸。故成汤伐夏桀于章山，克之，斩耕厥前。耕既立，无首，走厥咎，乃降于巫山。”

所以，夏朝灭亡后，夏的遗民重新整理先王旧典《禹本纪》（即《山海经》中的《海经》分）时，对此事特别详细地记录了一笔：

太师耕等众人逃巫山的山密林里，这里有几个土著落，收容了他们，在山里扎了营盘。

当地的土人见太师耕没有照样能活、能说话、能行动，都以为是神人，所以都恭恭敬敬地来侍候、贡献，他们才安稳地驻扎下来。

曹彦恨恨地说：“都是肖己那个妖女，偷袭太师，还抢走了太师的！”

众人都目瞪呆，知太师耕会法术真不是瞎说的。

说着，太师耕脱掉了铠甲衬衣，上半，众人一看，都十分吃惊，他的两已经变成了两只睛，肚脐变成了一张嘴，竟然和古代的刑天一样“以为目，以脐为”，整个上变成了一张脸，腔里一发声音，肚脐的嘴也跟着动。

恰巧太师耕的车从边跑过，听见太师耕从腔里发声音：“快走，突围！我没有照样活，可你们没有就活不得！”

太师耕同意了，让他们告诉夏桀，只要夏师一到，他会命自己的残动侧应。曹彦、雕题奂就带着一伙亲信兵卒了巫山，向夏邑方向而去。

“太师勿忧，”雕题奂说：“等过几日臣下就带人山，去偷袭商师，把太师的夺回来。”

御手见了，吓得魂飞魄散，调转车往回就跑。

这座巫山不是长江的那个巫山，而是在今天济南长清的巫山，《左传-襄公十八年》记载:“齐侯登巫山以望晋师”，《经注-济》里记载说：“巫山在平东北，昔齐侯登望晋军，畏众而归”，就是这个山，又称山，今名孝堂山。

太师耕挨了三刀，也没了，可不见任何血，人仍然提盾持戈，屹立不倒。

“孩咂，不用难过，”太师耕的腔里发声音来：“对于为父来说，不的不重要，重要的是我们为有夏尽力了，我的也是为了有夏丢掉的，没有什么可遗憾的。”

商师跟在后面全力追杀，一直追去一舍之地（约三十里）才收兵回去了。

“你们不用哭，本师没了也不耽误什么。”太师耕说：“亳成汤以为砍掉就能杀了本师，他也太小看我了。”

唯独曹彦不甘心，他不想窝在这山坳里无所作为，他向太师耕要求回夏邑去见夏桀。雕题奂也要和曹彦一起走。

太师耕被商汤砍兵败这件事，对夏人的刺激很大，夏人认为，夏桀的灭亡，首先是昆吾被灭，其次就是太师耕被砍，这就注定他要失败了。

没了的太师耕带着两千多残兵败将，惶惶如丧家之犬，忙忙如漏网之鱼，狂奔了四天三夜，后来逃了巫山。

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仲贡等人伏地痛哭。

他们本来的八千弟兵，剩下两千八百余众，还有将近一半带伤的；虎贲伯硚、男埵、节服冥州战死，显然近期是不可能再去作战了。

仲贡看见太师耕的人被商汤砍了，又被那红衣女抄走，大惊失，狂叫：“去把太师的抢回来！”

仲贡、季僈、曹彦等人一看，商师象般地从山谷方向涌来，不断往这里围，越来越多，知再不走可真走不了了，急忙调转车，看看往南方走不行了，只有东北边的商兵还少，就带着士兵保护着没的太师耕，从东北角突围而走。

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“算啦，不用了，”太师耕说：“现在我们残兵败将，去也是送死。现在只盼望君上能率领大军赶到，消灭商师，本师即使是没了，照旧也是痛快的！”