唯有大一统才能让七国百姓化成一个整，免受列国之间的战争。

而郑丰下一句更令他惊讶。

闻言，褐衣老者更是一脸急，。

这三支墨者在各自分别之后，似乎就乡随俗了。

“可伐楚之事耽误不得，事关我等墨者的信仰，章邯你还是赶给我凑齐人手。”

墨在世时，便有”能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事”这三个不同的分工，那时候的墨者，虽然彼此之间有分歧，但还能力往一使。

只见章邯回礼拜。

“公，丰也是墨者，师从相里重，公有何疑难，尽找我便是。”

愧不敢当，丰唯有向公尽全力以报公信任！”

若是王翦老将军知晓，一定会怪罪我等。”

秦墨的现的确乎扶苏的预料，也让他慢慢了解到大一统的路上，秦人并不是孤独的。

章邯一脸苦笑，扶苏从两人的对话当中察觉到前褐衣老者份上的不同。

大王将公立为监军，恐怕对其的重视远在其他公之上，芈启之事也没有对他有丝毫影响，公现在独木难支，我何不趁早……’

‘早就听闻公扶苏因为芈启叛秦降楚，失去大王的信任，如今看来这传言始终是传言。

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只是这三家分别是以自己的方式在惯行着兼非攻的思想。

然而秦墨的思维无疑是走到了时代的前列，他们的选择是将天下定于一。

三支墨家派分别将原有墨家所擅长的逻辑思维，百工技术，反抗**，通通发扬光大。

三人刚刚走主殿当中，殿中便有一名褐衣老者赶忙走上前，空手一揖拜。

听到秦墨这个词，扶苏甚为陌生，当前便将郑丰拉到一边，仔细一问，便得知。

在扶苏面前的就是相里氏之墨居于西方，在秦国一带活动，为秦墨；相夫氏之墨居于东方，在齐国一带活动，为齐墨；邓陵氏之墨居于南方，在楚国一带活动，为楚墨。

而楚墨，既没有学术化，也没有像藤蔓一样附于大国家政，而是继续行走在民间。他们持“裘褐为衣，跂为服，日夜不休，以自苦为极”，效仿古代圣王大禹的苦行僧派，楚墨一派继承了墨的‘非攻’思想，同时也践行着墨的‘兴天下之利，除天下之害’的反抗**思想。他们反对各国的战争，认为战争都是权贵们为了自己利益发动的，不利于百姓，所以他们始终致力于反侵略战争，保护平民不受战苦。

齐墨喜谈辩、说书，该派则以学术辩论为主，他们游历各国，聚集稷下，沉迷于与名家争论名实，理论一堆，也著书立说，但实事倒是较少，慢慢地脱离群众基础，变得形而上学起来，空谈阔论，喜和齐国的大臣富商相结，以显示他们特殊的地位，他们继承的是墨家逻辑思维那一，却是和齐王臭味相投。

闻言，郑丰在一旁接。

秦墨则是将墨家所擅长的技术领域发挥到极致，少虚言而多实，加上其所持的理念和秦国统一大计相同，他们秦国后，立刻就被历代秦王所重用，为秦国崛起了不少贡献。秦墨腹暾（tun）还是秦惠文王上宾，所以墨家这一派与农家、兵家一样，是被秦法家允许存在少数学派，没有遭到残酷打压。

“先生，这位老大人是？”

就在章邯心中一番思索得过且失，三人却是走到了曾经南郡尉的府邸，然而府中却有数人早早等着他们。

“相里先生勿要客气，人手不够只找我说就是，何必在这等候。

可第1代墨翟死后，墨家自的矛盾便显现来，特别是墨家最后一位公认的孟胜带着百八十名墨者在城守城战死，墨家主受打击，后来更是因为理念之争，分三派。

“工令丞，你总算来了，营建军械粮库的民夫人手不够，这是万万耽误不得，否则我等都会被王翦将军治罪。”

“公，此乃秦墨相里重，我秦国对六国征战，秦墨有大功。”

秦人的大一统事业自然成了楚墨严重的**，而楚墨又和楚国游侠文化相结合，慢慢的行刺杀之事就成了楚墨的首选。

后世所称的秦国标准化生产，还有统一中国之后诸多大工程也离不开秦墨的影，如今将作少府当中充斥着大量的墨家弟。

两人之举，章邯自然是尽收底，心中却是对扶苏起了疑心。