”运动失败了。不曾握有实权的党魁对着他的保镖兼司机曹雷说：“老曹，咱们要快一，只要能和宋安之合作，你我未必不能东山再起。”

过去当过武术教练的曹雷在孙卫法手下享受着很的待遇，所以他安党魁喊：“赳赳壮士！”

面包车后座上的众人接受过默契训练，他们一起发话喊：“共赴国难！”

此刻的孙卫法发自内心佩服起周文国的宣传能力，“赳赳党”的外号可不是平白无故编来的。

众人在乌森村的古老石桥前停下面包车，他们计划在村里寻找一些汽油来发动汽车。孙卫法在逃亡途中临时征用了这辆面包车，他们都来不及准备充足的汽油。

石桥下方淌着一条浅浅的溪，几个面黄肌瘦的小后生坐在石桥旁边的一棵老槐树下玩纸牌。孙卫法亲自上前对着一个年轻人问：“我们是颖来的‘新复兴党’，面包车里没油了，你们能找几升汽油过来吗？”

槐树下的几位后生听罢神大变，他们掩面朝着村庄飞奔而去，然后消失在坍圮的黄泥房屋中间。几位党徒都不明白发生了什么事情，他们开始向其他人打听何能找到汽油。十几分钟以后，几个喜气洋洋的村民赶来迎接他们，孙卫法等人就被带到平时用来办喜事的祠堂里休息，这里的里正表示会在明天清晨把一桶汽油送过来。

作为“赳赳党”，众人享受了周到的接待，里正不知从什么地方来两条香烟孝敬孙卫法，这天夜里的酒菜也非常丰盛，鸭鱼无所不包。村民番向孙卫法敬酒，在逃亡途中的众人都丧失警惕醉倒在酒席上。

酒酣耳的孙卫法发觉自己的视野变得模糊，有人拿着长条状的品走过祠堂正厅的门槛，他猜测对方又拿了一条香烟过来。曹雷突然从位置上站起来，他朝走近的村民冲了过去，随后孙卫法前一黑倒在地上，他发觉里了粘稠的温，四周刺耳的击声不绝于耳。

夺取界河大分地区的孙卫法急着推行各项改革，他把“赳赳党”的一系列政策称为“变法”，其中“大仁不仁”是“变法”的主导思想。

比如在村打牌的几个小后生往地面上扔了不少塑料包装袋，照“赳赳党”的法律，打牌不劳动就会成为惰民，丢垃圾则要在脸上刺字。这群年轻人立即意识到自己犯了大罪，众人都担心会被连坐。

跑回家里的年轻后生和其他村民商量以后就决定谋害到来的孙卫法，他们听说“赳赳党”在北边被程克的军队打败了，这群党徒过去把附近集镇的农贸市场和超市洗劫一空，当地村民早就想要报复横征暴敛的“赳赳党”。

“赳赳党”控制的区域如果发生饥荒和地震在内的自然灾害，受灾民众不会得到赈济，孙卫法本缺乏救灾的资，所以他想一叫“治灾”的方法安抚百姓。受灾民众会在“赳赳党”的帮助下前往划定来的另一块区域打工劳动或者开垦某一块山地，他们用自己获得的收来化解灾难。

“赳赳党”利用偷换概念的方式把救灾责任推卸一空，他们还把“治灾”视为一了不起的创举。

孙卫法编一句顺溜为“赳赳党”的政策站台，他的下每天都去各地灾区开着厢式宣传车把这这番话播报一通。

“治灾苦，果腹。赈灾谄，受活散。”

在孙卫法里，“治灾”比赈灾更能长人志气，这样可以确保人的气神奋发不散，如同治病的苦良药。这一剂猛药下去，刘帝二十七年的界河就非正常死亡了十万余人。界河百姓对“赳赳党”的所作所为恨之骨，但是孙卫法自有一控制他们的手段。

在“赳赳党”的资给制度里，每个人的待遇和自的爵位有一定关系。一名在战场上杀敌立功的“赳赳党”士兵就可以成为“公士”。

作为二十等爵位的最低一级，“公士”可以享受很多待遇，这军功爵位还能拿来抵罪，前朝的“议罪银”制度也在孙卫法的统治下改换面冒了来。较级别的爵位晋升非常困难，孙卫法将级爵位作为激励麾下将士的“胡萝卜”，但是界河的人力力不足以支持“赳赳党”兑现各爵位所享受的待遇。