文桢，文鄞一母同胎，皆为嫡。文桢冠礼完毕后，要拜见尊长。文桢一一拜见亲友后，又换上玄冠、玄端和雀的蔽膝，手执一只雉，去拜见了国君、乡大夫、乡先生。

自此，文桢及冠之礼方成。

很快到了行冠礼那一日。文鸿朗，如今已适应文桢这个称呼。自己的父兄长辈皆唤桢字，文鸿朗并未介意，只当纪念那逝去的人吧。

接下来是醴冠者的仪式。各位正宾纷纷向文桢敬醴酒，致祝辞。文桢一一照礼节饮酒。而后起离席，拜谢正宾，各位正宾也答拜还礼。

文桢这一天举行完仪式。自己的名字被再次写族谱，之后就是行冠礼，因为今年自己正好二十岁成年，届时文家会大办宴会，宴请各大家族和名臣武将，甚至连皇后皇都会代表皇帝屈尊来此恭贺。

文桢走上台前，对老人庄重一礼。老人微笑。接着，老人取了一黑麻布质地的缁布冠，文桢低下来，老人为他上。

“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成徳，寿考惟祺，介尔景福。文家第十二代孙，文承弼之，文韵臣、文育双、文慧君之弟，文桢，赐字鸿朗，及冠礼。行。”一位德望重的老人庄重宣布冠礼开始。

鸿朗，取鸿运当，清风明朗之意。这其实是文老爷早就为文桢想好的字。当是时，此字虽不免悲凉讽刺，但也全了老父亲的一番心意。

并且阿兄还给他们编了一个专属号，号是这样的：请老爷和将军放心，文家军有决心、有信心、有能力打败一切来犯之敌，决捍卫文氏家族，誓死保卫文桢少爷！

“三加之礼成。祝德行增长，步步升，愿汝承志，正君臣，亲父，和长幼，既以修德，又以正容，守卫家族，衍嗣繁茂。”

文家老爷命事先行卜筮一番，卦象显示吉兆。而后文桢跟随父兄阿姊祭奠天地、祖先。古人行冠礼至关重要，此礼可联络情，加沟通，而更为重要的是它所备的烈的社会意义，行完冠礼，意味着年轻男成熟可婚，也寄寓了人们对生命的切思考，表达了人们对生命的尊重。

可还没等文鸿朗兴多久，他才终于明白，阿兄中的，由他全权负责自己的安全是什么意思了。

老人为他取下黑布冠，又给他小心上白鹿军帽。文桢好后，向众人拱手问礼。

“一礼成，文氏鸿朗往后可仕参政，文家孙仕途通达，风禾尽起。”

文桢上这帽后，向皇方向庄严跪拜。

与西汉类似。文鸿朗还记得，前世曾在一本野史古籍中看到，有一次汉武帝去登华山，说听到了华山神灵，对自己山呼三声“万岁”，从此臣民百姓都自觉地对汉武帝称呼“万岁”，什么神灵不神灵的，文鸿朗自是不信，若此事是真的，也定是统治者为愚臣民自导自演的一好戏罢了。虽然自己上现的事情格外神奇，但他始终不相信鬼怪神仙，认为那些都是封建迷信，文化糟粕。

最后老人又为文桢上第三帽，乃称爵弁。

文桢送葬之时，路边百姓之所以称文氏鸿朗，皆因文老爷觉着桢儿几月之后便要及冠，虽死，也要赐字，因此便有了鸿朗之称。

不知的还以为自己要上战场，和谁殊死搏斗呢？有了这群兵士，自己倒是的确可以门了。可是，自己所行之，街皆被清理，见不到一烟火气。

“二礼成，文氏鸿朗此后可沙场立功，文家孙皆应保家卫国，怀楚之情。”

文桢五岁时便失踪了，一直并未取字。就算在浥熟柳庄，柳氏族老也从未真正承认来历不明的柳季，所以并未加冠礼，赐字，更何况此生之日不明，也无法得知何时可行冠礼。

文鄞阿兄调来了一队训练有素的兵士，一天全天候全方位无死角地盯着文鸿朗，就连上厕所洗澡换衣服，他们都不曾离开，名其曰：吾等皆是男耳。一切为了文家。

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这日，文鸿朗早早起床，沐浴之后换上盛装礼服，跟随父兄，前往家族祖庙。此时正是二月，宣都已一片银装素裹。长安国的城墙如琼楼玉宇一般如梦如幻，就连城墙上的红灯笼也在白雪的映衬下，显得俏丽了许多。