本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

伊籍闻言顿时愣了：“公让我……结张鲁之母？”

通过刘焉在上任州途中而改行益州的举动来看，他在迷信程度上要远远于自诩为清的刘表以及对汉室不失忠节的刘虞。

刘琦满意的了，伊籍反应很快，确实能够担当这个重任。

刘琦低声：“我有一百斤麟趾金的藏私，先生临去蜀中之前，我会派人暗中送往先生舍下。”

而刘焉来到了益州之后，为了扩充自己的势力，对付造反的黄巾贼相，便一面拉拢张鲁，一面又招降了张修，将两教同归于自己麾下为左膀右臂。

有基于此，五斗米教和天师教的谏言，对于刘焉来说，就会有相当大的分量比重。

贿赂传教之人，是极度有损清形象的，所以刘琦不能跟刘表说。

也就是说，就魏时的角度来评价，张修是与张角同级别的妖人，而他麾下的五斗米教众，也因为张修在中平年间起兵反叛，而被称之为‘米贼’。

但很快，这个念就被打消了。

“机伯先生可知蜀中有二教？”

伊籍奇：“那在下应如何？”

直到建安五年，天师教系师张鲁杀死了五斗米教的五斗米师张修之后，将两教合并，蜀中二教才算是真正的合二为一。

张陵之后，天师教已传三代，现第三代天师乃其孙张鲁，为天师教系师。

“对，他老母。”

“请公指教？” [page]

而另外一教，便是被汉末人称之米贼教的五斗米教，其教主为张修。张修这个人并不安分，《魏书》中有言评价此人：熹平中，妖贼大起，三辅有骆矅。光和中，东方有张角，汉中有张修。骆矅教民缅匿法，角为太平，修为五斗米。

刘琦所说的蜀中二教，崇尚儒学的伊籍虽不太清楚，也不屑去知晓，但多多少少也听过一传闻。

刘琦摇了摇，：“这两个人你都莫要理会，他们在刘焉心中的分量还不足够。”

“公想托在下贿赂蜀中何人？”

刘琦便用一些他在后世所知的事情，再结合他来到这个时代后的传闻，告知了伊籍。

伊籍闻言顿时一惊，他脑海中的第一个念，是这位长公竟要贿赂于我？

刘琦低声：“我给你的百斤麟趾金，你去了绵竹之后……要赠予张鲁之母卢氏，并与之结？”

后世的时候，刘琦以为五斗米教是天师教的别称，这样说虽然也没有错，但五斗米教在建安五年之前，与天师教其实是为两派，虽然天师教在之前也确实有‘纳五斗米’即可教的规矩，但那是教规教义，并不是教派别称。

在听完了刘琦的解释后，伊籍心中暗，难怪长公暗中将这些事嘱咐于我，而不告知于刘荆州……看来他是向贿赂天师教和五斗米教的人。

：“正是如此，所以还需第二个方法为佐。”

要贿赂，也是伊籍贿赂刘琦，哪里又到刘琦来贿赂他了？

蜀中现在有两个教派，一为天师教，乃是在孝顺帝时期，由张陵所创之教，尊奉老为教祖，以‘’为最信仰，以鬼治民，用符、咒法为百姓治病，并授民取盐之法，百姓得其益，奉之为天师。

“敢问公，在下此番蜀，是当贿赂结天师教主张鲁，还是结五斗米师张修？”

“在下略有耳闻，听闻有蜀有天师教，又有米贼之教，但个中详情，籍不甚了然。”