动挨家挨搜捕叛贼，整个长安人心惶惶，可刮地三尺却连半个逆贼都没抓到，反而抓了许多无辜的平民，栽上一叛贼的帽，都来找世师邀功请赏，为此世师伤透了脑，不厌其烦，直到重罚了两个禁军将佐，方才止住了这趋势，否则长安的监牢都要装不下了。

世师抓破了脑袋也想不明白，那些逆贼怎么可能在这么短的时间里就消失得无影无踪，一痕迹都不留，他们是怎么到的？世师能想到的答案只有一个，城里一定有内，可能还不只一个，可一想到这里，世师就更疼了，当此世，人心不古，人人都在忙着替自己谋路，谁都可能通敌；长安城的人心本就不稳，若是没有证据就大肆挖内，恐怕还不等别人来打，就已经分崩离析了，无能为力的觉让世师即愤怒又失望。

自从李渊起兵后，世师总有一夜半临渊之，这觉他还从未有过，即便是面对西面称王的薛举、李轨和北边敌梁师都。尤其是长安城那一丝若有似无的诡异气氛，更加让他不安，不他怎么严防死守，把城门关得再死，始终有门大开之，得像一个婴儿。

他之所以非要挖李渊祖坟，并不是他嫉恶如仇，因为他要让所有人看到，他与李渊势不两立的决心，以此来博取隋炀帝的信任，好放心的把关中大权给他，至于代王杨侑就是个无足轻重的孩，只要他这次能顺利击败李渊，那关中就是他的中之，届时顺时应命，他就是关中之王，这就是他――世师不可言说的野心。

不过这时，世师却有些后悔了，这次长安劫囚让他看尽隋军的无能与长安城日渐离散的人心，民无悍勇之气，军无敌忾之心，官民畏死，政局腐败，如此一座长安城，城墙再再厚，也是形同虚设，却让他如何守得住？事已铸成，已别无选择，只有跟李渊这家伙死磕到底了。

……

大禅定寺，位于长安城西南角永坊及和平坊内，一寺独占一坊半，共计九十余顷，为长安城内最大寺庙。大禅定寺始建于隋文帝仁寿三年（公元603年），由将作少监宇文恺督造，最初营建大禅定寺，乃是隋文帝为追思其妻独孤皇后，为独孤皇后祈冥福所用，并在寺中建木筑通天浮屠（塔），以彰显独孤皇后辅天顺德之功，并起独孤皇后生前之法号“庄严”为名，称其为大庄严浮屠。大庄严浮屠从修建到竣工，总工期长达八年之久，期间所耗金银财帛无算，整个塔从到脚共计七层，取佛家七级浮屠之意，塔三百三十尺（隋朝尺度估算近百米），周长一百二十步（估算约一百七十余米），以木制近百米塔不论在当时，就是放在现代也是难以想象的，大庄严浮屠一便成了整个长安城最的建筑，一如《续僧传》中所记载的那般“架塔七层，骇临云际”的惊叹，也并不是什么过分的形容。

后来隋文帝驾崩晋王杨广继位，隋帝杨广为追思其父隋文帝杨，于大业三年（公元607年）扩建大禅定寺，将永坊全及和平坊西半划大禅定寺范围，自此大禅定寺规模达到最大，同时另起一座通天浮屠，历时五年修成，与大庄严浮屠一般无二，以隋文帝生前法号“总持”为名，称大总持浮屠，彰显隋文帝一生文治武功。

“会当凌绝，一览众山小”长安城内两塔直取云霄，如人般俯瞰着整个长安城，无不彰显着这对无双帝后携手指江山的千古风采。

大禅定寺殿堂耸，房宇重重，亭台楼阁、林圃园囿之宏大瑰丽直如瑶池仙。殿堂装饰华丽，名家画斑斓奇幻，万象纷呈仿佛置于神仙府，极乐世界。寺内风光怡人，密竹翠松，垂擢秀，不熟路者常迷途而不得。且寺内广植梨树，风一来，万树梨雪白如盖，香溢寺庙院墙泽及临近坊间，微风一更是醉倒半个长安城；秋季满寺澄黄的梨果垂挂，宛如一个个佛灯悬挂，而今年的梨果长得尤其丰硕，直把梨树都压得抬不起腰来。但今年又与往年不同，往年惯例寺里的僧人们会把这些梨果采摘下来，赠送给往来的香客们，可今年长安城外饿殍遍野，城内也多是饥饿肚，却不见僧人送梨，黄澄澄的梨果熟透了掉在地里腐烂，而无一人采摘，咄咄怪事。其实说怪也不怪，历来国之将亡，无不光怪陆离，异端丛生。

而让世师抓破脑袋也想不到的是，他四叫嚷着要抓的李氏叛党就隐在这个皇家场的梨园里。

“这次牺牲了多少弟兄？”李秀宁问。

三宝答：“死了两百多人。”

“活着的弟兄都隐蔽好了吗？”