儒释，三教鼎立，只不过儒家并非是宗教信仰而已。

大契的和尚可就不一样了。

这句话绝对不是单纯的玩笑话。

结果则是，念慈完胜。

佛之争一直都是个常态，争夺信徒的事情更是屡见不鲜。

暹罗百姓见了这般景象，都说念慈大师乃是佛下凡。

等到念慈抵达暹罗王城的时候，王城之内虔诚的信教徒们全都站在城外，想要第一时间瞻仰一下这位来自神秘东方古国的得僧，到底是个什么样。

那些儒生要是辩起经来，可是要比士们毒的多了。

在暹罗王室最大的寺院之中，念慈大师亲自主持了一场赐福法会。

这和讲究往生回，不是地狱就是极乐的佛家来言，儒家确实是一直在打压他们。

首先，他们打心底里是有着与家竞争的意识的。

暹罗女王因为怀有不方便招呼客人，所以她特地委派了重臣招待念慈大师，并且邀请他为还没生的王祈福。

祥瑞之光普照大地，梵音圣语不绝于耳，更是有神奇的一幕现！

但儒家作为大契之前一直推崇的正统学术，他们执行的一直都是“敬鬼神而远之”的基本理念。

而佛家也是一样，他们也会研究家的经典，找到纰漏之后也是不肯善罢的。

有句话说得好，连佛经都不懂，怎么可能是个好士呢？

俩家算得上是老对手了。

念慈大师自然是欣喜的答应了下来。

暹罗百姓们见到心心念念的大法师来了，无不呼着迎接这位东土而来的得僧。

所以，可以说在暹罗国内，全民都对佛法有着狂的追捧。

这个消息不胫而走，传遍了整个暹罗国，也震惊了这里的人。

要知，暹罗可是一直都自诩是佛国的，整个国家上下也都是信仰佛家的存在。

念慈从暹罗港到王城，这一路上他细数过，共经过了七十座庙宇。

这次念慈大师的表现几近完！

甚至在前朝也有很多佛双修的大能圣者的存在呢。

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家并非是自我发展的那一，甚至有很多时候也会仔细的研究佛门经义，为的就是找到对方的纰漏然后攻之！

其实，除了家一直压着佛家一之外，儒家也是一直在搅合着。

时至晌午。

暹罗国佛寺地位极尊，不少人家都会把自家的孩送去寺庙中历练几年，等到他们成年之后才会准许回家。

只见念慈大师款步而来，他生的端正，一双耳垂圆饱满，显得法相庄严。

念慈用着利的梵语，和着七十座庙宇的方丈主持辩经说法。

念慈大师来自大契，但是能够用满利的梵语来辩经说法，更重要的是人家念慈大师说的佛法极为，那些暹罗寺庙的主持和方丈，个个都是哑无言的状态。

只见一群浑雪白的鸽，在佛寺之上空盘旋低飞，像是在围绕着念慈大师一般。

所以在大契的佛门会因为压力而不断的完善，但在暹罗国的佛家都没有这般了。