方景闹心的同时，刑尚书毋碧也在行着宣麻拜相的仪式。

现如今大契所面临的危机，更是对儒家一脉系的冲击。

毋碧在奏折之中直言写：“当今天下，乃为千古盛世！”

毋碧他是个刑名家的信徒。

对于现如今这个大争之世，毋碧更觉得，要用儒家的那一制度来宽以待人安治国，那是本就不现实的。

在一些工业特别发达的州府，县郡之中的农田有很多都现了荒废的情况。

“朝廷需要新的秩序。”

而经贸的繁荣，更是让那些崇拜质的情况，变得更加严重。

他并不认为儒家的学说能够改变这一切。

有的州府县衙在给朝廷上书的时候，已经用上了礼崩乐坏这个恶词。

“生于当世，乃吾之大幸！”

不过，毋碧在刑的这些年里，也绝对不是混日过来的。

毋碧所上书的，也都是各地州府县令们所想的。

从中士的那天开始，一路的风雨官途走来，毋碧虽然不是走的最顺畅的那个，但也绝对是同龄人中的佼楚。

他想要的重树法纪，自然就是要用刑名学来治理天下。

就好比最近刚刚凸显来的一项，城池之中的治安问题，就很是严峻了。

他研读了很多刑名家的著作经典。

此时的他也正是的了政事堂，成为了当朝次相。

现如今的大契正在以一迅猛的事态发展中，而那些原本的东西也在迅速的消失。

这也是一个很不稳定的因素。

就比如，原来在郡县之中的农耕社会，现如今正在快速瓦解。

怎么就把人家北辽给玩死了呢？

坐在别苑之中，毋碧手中捧着那定首辅的乌纱帽，看的很是仔细。

有些经济特别发达的州府，那里的人衡量一个人是否成功，看的就是他有多少的家当，手中有多少的银。

“然，生于当世，也乃吾之大不幸！”

毋碧也不过是在其中的一个人罢了，只不过他的官位最而已。

因为只有在大城之中，才有更多的发展机会，也会有更赚钱的工作可。

“儒之德不存，乡宗社亲亦在瓦解。”

毋碧也是看到了这场危机的存在。

终于等到这一天了！

而更让人痛不已的是，在这些个大城之中问题也是频频现的。

当然，这并不是毋碧一个人的想法。

他，毋碧，也是一个有理想有抱负的人！

只不过，他这个刑尚书之位，坐的实在是太久了。

老六之中的尚书换了一批又一批，他是坐的最稳的那一个。

先皇末期的时候，他就已经是刑尚书了，直到这一刻他在离开刑。

这风气是不对的，更是会让整个社会迅速腐化的。

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南洋的稻米价格很低，现如今整个江南基本上都改成了植桑。

所以，毋碧在堂的第一奏折中，就写明了请朝廷重树法纪，用刑名家之术来治理州府。

而是在朝廷之中已经有很多的臣公，他们都打成了共识。

大契到了工业时代之后，更多的壮丁选择走了州府大城。