大周天下，虽然天受命于天，却是以民为基，正所谓民为上，社稷次之，君为轻。若得人之尊，必居人之后，就算天也不例外。

王禅语气里还是有些不服气。

李悝说完，从桌中一个包袱，用锦布包扎，却十分阵旧，却显得十分珍贵。

王禅双手接了过来，心中这才兴起悦。

“夏之意于我在于成长，不畏风雨，不畏酷暑，享天地之灵气，如同一株初苗的稻谷，育希望，开结果，才能有秋之谷实。谢谢李伯伯提，王禅知错了，与参天大树比，小只是一株幼苗，还没有足够的能力，需要在这个时候多思多谋，积蓄足够的本钱，现在的积蓄，代表着将来的成就，空有思谋，却也只是空空。”

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更难得他在叙述百姓之苦时，脸上透着一难有的同情之心，由此可见王禅心善良，将来必然会造福于百姓，而并非仅仅只是为求名利，辗转于权贵之间。

些郁闷，说了半天不仅没有得到半肯定，反而像是答非所问一样。

“去吧，回归天，该玩则玩，不必过于拘束，玩乐之中，自有天，你若能知，自然也是一历练。第二个锦你回去就可以打开了。”

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李悝再把此题的本意说，就是要让王禅能透过表相，看到的真实本，而且不拘于一格，联系其它万，这样就可以参透变幻，这该是有意培养王禅的认知能力。

“今日之言，望你此生不忘，人之所学，立本在先，筑基夯础。人之，论辨之术，易理之义，纵横之理，仍至于权谋富贵还在其次，正所谓功到自然成，你若打好基础，自然能枝繁叶茂。你回去吧，我这里有一册《连山易》，是上古奇书，今天就传于你，此书为易之初成，自然而然，传闻成于黄帝亲书，你须珍之又珍不可轻易示人所说，更不得用此易之理泻了天机，有违天。”

“谢李伯伯赐书，禅儿定不负李伯伯所托，也不会忘了今日所悟。”

李悝的话已算是承认王禅的已通过第一关考验。可王禅却不敢得意。

王禅说完，这才退着走堂屋，十分谨慎。

王禅此时才真正意会杨悝的苦心，用一似是而非的题，让人方方面面来认识夏天，同时也是提醒王禅，以他的见识，今后会有更多不认识的事，那么有此方法，自然可以得心应手。

王禅悟之，非常人能比，只经李悝的提，就已参透这夏之意于己意味着什么。

其实在李悝看来，一个六岁小童竟然能从夏日之中悟贫富之别，已是实属难得，更何况王禅对四时的变换之理，还是有所理解。

李悝提醒王禅，善与恶本无明显区别，可此时下的，却会影响日后的前程。

“禅儿不敢怀疑李伯伯之能，自然明白此理。”

天若不把自己置于百姓社稷之后，那天下必，也成就不了真正的天。

王禅一听，也在沉思，李悝的话明显也征对于上午之时自己的狂妄所言，正是一通而通。

李悝此时才看着王禅，面有愧，心里到是十分欣赏，这块玉终于懂得知己之能，藏拙之用。

”识之术，重要本，外在之表，易于受惑，此考验只是要让你多思多谋，对同一事，首当以自之本去认知，世界之大与之间千丝万缕，错踪复杂，只有透过表像，认清实质，方可算是识得一，夏之意也好，之意也罢，非一一言可概之，日后希望你视见本，而不是迷于表相。“

这个理类似于老《德经》里所述，不争而成其大海，人不争而位其尊之理。

王禅说完，对着李悝行了一个大礼，以示激。

“天下希望，夏天打下基础，秋天收获果实，冬天藏于柜中，这本是四时之变，普通鸟兽亦是如此，并不为奇，夏之盛在于气足，冬之寒在于气盛，夏与冬相对，与秋相通，你之年岁，宛若时，一切都展现希望，豆得豆瓜得瓜，你现在的学识，就像天下的，若是夏日，你自然会在此下劳作，打下基础，此时的于你而言，有何重要之？你又想下什么样的？”

李悝见王禅沉思，知他在思考自己的话，心里也满意，到是给王禅一个玩的机会，若是拘于理论，反到反了天。

依然十分严肃的对着李悝又是一揖：“李伯伯，那禅儿这就回府，镇已两个时辰，想来母亲也在牵挂，就不打扰李伯伯了。”

不过此时王禅还没有机会学习老的家之理，只是心里有这样一想法。