知，想来依你的修为，早就已达到此境界。

邀剑可称为侠义之剑，而迎月剑则可称悟之剑。

此剑已剑心通明，所以你才能驾驭此剑。”

虽然剑心如此玄乎，可要离以人为比，剑心如人心，那就好理解得多了。

王禅一听，心里也有些得意。

若说依先前要离所说的侠义之解，那此剑为侠义之剑，用此剑的人当是侠义之人，才得上此剑。

要离的意思也是有些抬王禅了。

可王禅听迎月剑的名，似乎比他的邀剑更一些，心里还是嘀咕着。

“为何说迎月剑是悟之剑，你都没看过，就能想来吗？”

王禅有些好奇，就算王禅观相，也得看着人说话，这看都不看就下定论的，在江湖之中，一般都是骗人的。

“此剑与迎月算是一母双生，既见邀，自然也能知迎月。

世间万，往往是这样的，认识一件事，往往是从反面看最为清楚。

所以侠义之剑秉承天地之，是为侠义之剑，可若要悟得此，还得从他的相对面来看。

那么要悟邀剑之天地之，不就要从迎月剑之上悟吗？

还说你聪明，如此理都不知。”

王禅一听，心里也一时明白，却也不尴尬，嘿嘿一笑：“此话有理，若想知自己，最好的就是听一听自己敌人的话，敌人嘴里的自己往往才更符合，是不是这个理。”

其实王禅早知此理，只是想着要离是不是因为是蝶儿的父亲，所以提蝶儿，反对自己不与重视。

“胜玉公主自绝，你是不是想问鱼剑？”

“我就说了，四人之中数你最聪明，虽然你看起来并不像聪明的样。”

王禅也奉承着要离，不过也是实话，人不可貌相。

“胡扯，我们四人之中，数庆忌最聪明，化武最沉稳，专诸最机智，而我却是最木讷的杀猪匠。

不过也不与你计较，我就与你讲讲鱼剑。”

王禅一听，也不话了，只是听着

“鱼剑是越国相剑大师欧冶所铸，当时一共铸了五把，

其中一把就是阙，此剑当为王者之剑，

另外还有四把，欧先生都倾注了自己的情在里面，有的是希望，有的是真情，有的是善良，有的是仁义。

可铸完五剑之后，所练玄铁还余一。

所以大师就顺手铸了鱼剑，而且打造得十分锋利。

这把剑留下的却是大师的遗憾，透着怨气。

此剑心自然如此，那些剑都比它大而长，而且都赋予好的愿景。

可鱼剑呢，却像是多余的，所以此剑怨气十足。

它若与人相通，则会徒添人内心的怨恨，让人走向极端，不能保持内心平衡。

而且此剑喜嗜血，但凡见血之事会显得十分兴奋。

所以在它上总会发生不详之事，就是这个理。”

要离还是把剑同人一样来论，所以听起来就好理解。

鱼剑就像是一个多余来的，一家生了几个儿，老大成为君王，十分威风，老二老三老四老五都委以重任，可到他呢，丢了可惜，所以勉铸成。

再者欧大师铸了五把剑，剩下的力也少了，好的愿景赐予完了，而人剩下的就是不好的情绪了，诸如怨气、恨之类不友善的东西。

而鱼剑就是如此，人如此，剑也是如此。