程，也就是王禅在楚兴楚的过程，时间大概是三年，非一躇而就，需要长久持。而在此过程中警告王禅不要用不称职之人，会适得其反。

六四：（像）船有渗漏时，用破布一类东西，终日戒备。

此卜再次回到直明渡河过程，那就是要时时警惕着，随时检查，若是发现有漏，必须及时堵上漏，以防患于未然，只有在整个过程之中保证车驾不，才能真正渡得河去。

这一卜像是在告诫王禅人，在平稳过河的过程之中，不可大意，不可掉以轻心，而需要时刻戒备着，一发现漏就及时堵漏。

九五：（像）东邻杀，不如西邻之禴祭，实受其福（要诚恳）。

此卜可据当时的情景来解，也可以字面来解。

东边的邻国杀宰羊来举行盛大的祭礼，还不如西边邻国能时举行虔诚简单的时祭；西邻实在地得到上天神灵降赐的福分.

若说此卜与其它几卜实是并无关系，可若是综合来看，皆是对整个过程的描述。

东邻杀，实际上讲的是形式上的尊，对天地之的形式上的敬畏，之所以不如西邻时，规的对天献祭，就是因为他本心中无敬之意，而且如此盛大的祭嗣实不长久，也无法持，并不能得到天地之佑。

而九五却也是整个卦人之极，也接着上面一卜，上面是让人时刻小心，及时堵漏，及时纠正错误，此卜是要让去伪存真，用实实在在的行为来与天地之相符，才会最终得到实惠，而不是只图表像。

上六：（警惕，像那只小狐狸）把了，很不适宜。

狐狸游，从来都是把仰在面上的，不会把埋在中，那么最后的上六，其实是整个卦像的总结，也可以说是最难解的。

王禅此时解到上六，也是会心一笑，把就是埋游，会失去了整个方向，也就是若刚才以王禅就是这接车过河的小狐狸，那最后的结局就是告诫于王禅，不能失去最后的空明，随时要保持着自己的方向。

而上六所言，之所以初吉而终，其实也就跟初卜所讲，与这只狐狸被打了有关，那就是淹住了，那么最后就会危险了，毕竟已失去了方向，这就是整个既济卜，既表示能够成功，又提可能。

包括妇人丢失车帘，表明无关要的丢失，不必在意，只需要关注于最终的目标，那么最终七日之后，也就是到达终之后，就会再次失而复得。

车船在行的过程中，要时刻保持着警惕，一旦现漏，就是及时修补。

当年商王宗征讨鬼方国，足足有了三年，由此可见若要成就大业，是一件长久而艰难之事，一切都不可一躇而就。

抛弃表面的盛景，去除虚伪的形式，持规律，持着时节来事，这样才会真正渡过难关。

而在最后的关，切记不能被大淹没，一旦淹没就会失去整个行的方向，最终变成混之局。