而此卦的上火与下火，也可以理解为君王与贤臣，相辅相依之势，则光耀四野，正是一依附之势。

王禅想至此再看接下来六卜之辞，这一次他不再孤自傲，鉴于今天王五与赵阿二的表现，他知，其实慢慢的听一听别人的话，或许对自己也有好，那怕就是那么微不足的一提示，或许都可以改变一个人的看法。

王禅解到此，也不仅嘿嘿得意一笑，看起来行凶者虽然行为可恶，却还是带着一可受的样，这让王禅心里多少有些安。

也可理解为自己内的因素属火，外在的因素也属火。

这三日中第一起案所组成的正是一个离为火卦。

九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。

而离卦上火下火正是焰上有火，明上有光，光芒四。

火在五行之中，像征太，代表光明，若在人之上，那么他就是睛，给人带来光明之瞳。

光得光助，火得光势。

王禅拿竹简，记录起来。

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六二：黄离，元吉。

离为火是同卦，也就是上面是火，下面也是火。

其二畜牝，意指畜养母，而母于此大周天下正是祭嗣上天的祭品。

而畜养母年可以理解为，保持着对大周天的尊重，保持着列国的份不改变，时刻祭嗣，时刻依礼献于大周王朝，这样就可获得吉祥顺利，吉，就是万事大吉之意。

这是此卦的意思由此看来，这上火与下火，似乎又回到风与之势，涣卦里有，君臣正是风助势，得风兴之理，现在上火与下火正是君臣相衣相附相照之势。

王禅觉得此中之意却也是越来越明白了。

主卦是火，客卦也是火。

贞在易理里，解为持正的意思，那么上火而下火相辅之势，正是互生互助之能，利于持正，相互依附，那么可获得吉祥如愿，就是享。

。

这也是要让王禅与楚王尊大周天之意。

而象辞言：离利贞，享；畜牝，吉。

王禅聪慧有如光明，而楚王亦是如此，两人正是相互依附之势，那么这天就是大周之天，只有常怀三恩之心，常怀德之行，常祭天拜祖，不忘本，这样才会真正的享通。

那还是以楚国为此卦之解，以君臣的理来教化王禅，如何好君臣关系。

所以王禅此时有些得意，躺在床上，脸带笑意。

九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。 [page]

前面三卦，是第一日，第二日，第三日发生命案死亡之人在九之中纵向排列所组成的卦像。

只要青裳公主一回到家，当然会向她的父亲求证，那么也间接算是向西通报了此案的情况，把矛指向了西，而整个过程王禅都没有任何举动，假手于它人，这就是明的地方。

离，并非离别，离开之意，而是依附的意思，日月依附于天空而运行，百谷草木依附于土地而生存，君上臣下，守正，弘扬德，如同光明普照天地一样，教化天下，才能促成天下昌盛，享通顺畅。

而离也可通“丽”，火可理解为光，理解为太，理解为正。

无论在他的心里认定谁是这起楚都奇案的幕后，或者行凶者也好，都无形之中给王禅添了那么一份好。

可想到最后，心里又徒生了忧虑，这个忧虑自知楚都离奇合案以来，王禅一直都无法摸去，也无法逃避，就是行凶之人很有可能真的认识自己，那么最后要解开此案，或许将是王禅无法面对的事实。

而若把每一日第一个命案现场全死者连起来，就会形成九横向的第一卦。

六五：涕沱若，戚嗟若，吉。

初九：履错然，敬之，无咎。

现在王禅也该加快节奏来解一解其它几卦了。