扑在中，激起几丈的涡，再从中奔了来，再朝敖六扑去。

在白灵中，敖六人灵之也就只够一顿早饭的量，所以它就像是追捕猎一样，追不舍。

而此时王禅的剑已经刺，却并非天问九式的其它剑势，依然只是起手之势剑问苍穹。

可他的剑势里已经蕴着天问九剑的其它剑势，只是王禅此时还不能一剑九式，剑势之中有五式剑法，分别是第一到第五式的，问天可有情，问天可有寿，问天可有极，问天老何苦，问天生何。

而其它四式则为，问天死何惧，问天人世几何，问天人世何苦，问天苍生何辜。

此九问，先问天之情再问天之寿，其次再问天之极，这是世人对天的疑惑。

而其后六问就是创此剑法时对天之问，三问人生与死，何何喜何惧，再问人世缘由几何，人世何苦何，最后问的是天下苍生生死何辜。

（此时王禅依然还未拜师，也就还不懂真正的法，也未夜读天书，所以还只在人的局限之中，待楚国风云后，王禅拜师学艺之后，他就会领悟一个理，那就是天地无情，以万为刍狗。

那时王禅就会对天地无惑，才能一剑九式，而天问九式也会在此书下半分变成王禅自创的另一剑法。）

王禅此剑一，连人带剑都化作一百八十变幻的火龙之中，全问刺向敖六。

这一剑本无变幻，只是一直刺，而直刺也是剑法里最基本的剑法，却也是最难防的，剑可变幻无穷，可挑可刺，可斩可劈，可撩可划，几乎括了剑法所有的应敌之变。

而王禅的游龙剑原名湛卢，刚烈如火，铸剑之时有火龙剑，成火龙剑心，极之剑，只要用剑之人能驾驭此剑，那么就可以发挥剑心火龙之威。

而火龙则正好是敖六蛇灵寒之气的克星，所以此剑招一，敖六就被无数火龙吞没，纵然他有千年修为，在此剑之前却没有半分还手之力。

敖六手中的尺向前一挡，试图挡住王禅的剑尖，可王禅的这一剑之所以难有破解之法。

在王禅刚吴国之时，在伯否府上，墨翟也曾用过此招，那时赵伯为解危局，只得左手击剑，以化解剑势之中的变化，被刺穿左掌这才破了此招。 [page]

此时王禅一看，只是略转剑锋，剑势却并不改，依旧保持着一剑直刺。

敖六一惊，只得不停的向后退去，可白灵却再次扑来，若敖六依然不变，那么不是被王禅的剑刺穿，就会成为白虎虎之下的猎。

敖六此时也是得急了，一条，接着整个人一下就变成了真正的蛇，全通皆白，银光闪耀。

王禅在那一刻还是吓了一，这是他第一次见如此大的白蛇，蛇足足有桶那般大，大的蛇伸面一半以上，只在中一游，就已跃几十丈远，这才堪堪躲开了白虎的捕和王禅的一剑。

王禅也是跃在一边，与白虎看着前这条蛇。

“原来是一条白蛇，你本不该现在这里，应该找个山潜修的，为何如此违天地之。”

“哼，小小鬼谷王禅，今天我就要让你后悔。”

蛇灵已经恢复灵之，所以说话也变成一个女声，只见它一说完，顺一溜，仰就朝着观礼台上张开血盆大，想一就吞下整个观礼台上的所有人。