齐国仍太公之后，据我所知，晏本是姓姬，也是大周王族，虽然现在尽心辅佐齐国太公之后，可五年前大周天驾崩，后天无财施葬求于齐国，可齐国却视而不见，不济一分一毫，如此不义，到让世人耻笑，自己同门嗣之葬都不舍一分，何来大义所为。

此事世人皆知，宋公大义首倡尊周，资财，这才解了天殡葬之忧。

大家评一评是宋承商礼有仁在先，还是晏之齐国拒尊大周天不仁在先。

更何况，我鬼谷王禅虽不及你晏如此能言巧辨明扬列国，可我手中这片叶，想来田氏两位将军当十分清楚。

这片叶是盗婴妖人在楚国盗婴案发现场所得，而众人皆知海阁老之树，楚国不能生长，只有宋国才可能有此奇树，光凭这一，晏先生又何来我污蔑齐国之嫌。

更何况，在下师不足十日，却也为大周天下百姓之忧而奔劳，相反晏所护之齐国因未有盗婴案发生，却是熟视无睹，置天下百姓苦难于不顾，何来仁义之举。

再者，刚才晏说我为何问及是迎是拒，这也是在下之虑。

我得齐王相邀，特意访齐，这是应了齐王之约，所以在下来齐是理所当然，而非是不受迎之人。

我鬼谷王禅虽然不比晏年寿，可却也受列国君候礼仪，前不说吴国相送相接，也不说楚王待在下如同兄弟，更不用说宋王以在下为知己，就算此次来齐，郑国与卫国虽小却也礼遇十分，为何来了齐国就受如此怠慢。

晏你一生所倡礼仪待人，我也知你勤俭民，为齐国所敬，可君王有令，你却倚老卖老，难说你真的想违抗齐王之令，以功代主，这似乎与晏先生一生所行有违。

再言之，我鬼谷王禅在大周洛邑誓言必斩杀盗婴妖人，还世间百姓安宁，你今日拒我，难是心中有愧，不打自招，辅君不正吗？

你若还阻我，那是否说明齐国真的就是盗婴案妖人藏之地，而齐国却有意庇护，而你晏其实不过是沽名钓沧誉之徒！”

王禅是有备而来，对齐国也有所熟悉，包括晏其人，所以说话也是掷地有声，一席话褒中带贬，贬中带褒，即表达自己的来意，又暗指晏有违齐王之令。

更为重要的是，王禅说明此次是受齐王之邀而来，这一与几天前特意让离魂尊主安排其与齐王一见相辅相成，而离魂尊主也安排了其徒南海婆婆等三位婆婆传讯。

最后再祭树叶之事，这就更让人信服，就连一些围观的齐国百姓都无话可说，更何况一些不能城的江湖术士，此时更是十分兴奋，都为王禅喝彩。

晏一听，脸大变。

他这一生善长巧辨，行走列国未有输过，可现在王禅据理所言，不仅直言说明他本是受齐王所来迎，而且刚才他贬王禅之语却被王禅一片叶所颠覆。

毕竟这片叶他也心知肚明，而且王禅有些话像是无意却又有意，让他也是一时语。

“鬼谷先生所言，在下不敢苟同，我等为齐臣，为齐国而谋，实则也是为大周而谋，若齐国百姓无恙，至少也代表一方安宁。