晏婴虽然脸带怒，却还是举起杯来，而田氏两位将军却也不得不举樽与王禅对饮。

“鬼谷先生实在让老夫意外连连，听闻先生边从不乏绝女，而世人传闻先生也是既不好，也不贪图享乐，可今日一见，实是与传闻不一，看起来世人所说之贤才天赐灵婴，怕也是以讹传讹而已。”

晏婴此时一也不给王禅面，直言王禅是真的沽名钓誉之徒，与百姓传闻实不相符，贪图享乐，无半分君之风。

“晏公说得是，在下只是普通的一个世间百姓，只是读了几年书，懂得些权谋之计，会些卜算之能，至于天赐灵婴，在下也并不清楚，这或许也如晏公所言，只是世人对在下的期盼太而已。

在下行走列国，其实也与其它普通人一样，虽然权势名利于在下如浮云，可逢场作戏，偶尔享乐一次，与王上共乐，又有何妨，在下自负，却也知与晏公相去甚远，不敢与晏公相提并论。

只是这世间之酒，世间之，世间之乐，若能心若止，听一听看一看又如何，心若有，纵然不看，纵然不听，纵然不饮，亦是受其缚，亦有违本心。”

王禅也反讥晏婴一句，竟然虽然也是褒扬晏婴，可最后却说得是实话，世间万千幻象，若能达熟视无睹之态，那么五音五五味都是空空如也，并不会影响本心。

王禅的言外之意却也十分明显，那就是晏婴有些伪君之嫌，而非真君。

而且心智不，把这些五音五视为洪荒猛兽一样，不敢沾不也惹更不敢好，实则是对自己心智的不信任。

当年齐王曾把女儿许给晏婴，可晏婴却借故自家有发妻而拒绝，虽然守了君之义，却也失了大气。

若他娶了齐王之女，好么在齐国朝堂也更能发挥自己的才，为齐国百姓谋福谋利，甚至可以让齐王听从更多好的谏议，成为王族女婿也才能更好的稳定齐国朝堂，及至于齐国王室。

可晏婴却拘于君之风，不敢娶齐王之女，而且也是沽名之作，没有真的为齐国万千百姓考虑。

“看你的样到是十分享受了，到要恭喜你了，今日你所作所为，终会后悔。”

王禅并不在意，只是也看了看齐王见齐王脸上有些变了，似乎也觉得宴婴如此喝斥确实有失齐国相国之风，而且王禅相对于晏婴来说是后生晚辈，纵然有所错，也不该如此直言斥责。

兼之这一切都是齐王所安扰的宴客之，现在说王禅作，就是想让王禅不领齐王之情，这样让齐王也是十分难受，虽然齐王一直利用于两派臣维持着齐国稳定，可晏婴话说得时候还是让他下不了台，此时更是颜面有些受损，同时也看了看晏婴，神中带着怨气。

“晏公看得过重了，人若蝼蚁，有如浮萍，只要依着心来，何来后悔之意，况且众生之缘劫也有可依，有何后悔所言，此时之错，放之将来未必是错，此时之对放之将来也未是是对，若能长久与长存，自然能看得通透，看得长远。”

王禅说完，也是脸带笑意，毫不计较，他知前的晏婴与楚国的申包胥一样，其心可忠，年轻之时也善长权谋，能言善辨，可到了年暮之时，人反而会固执己见起来。

可晏婴却与申包胥不一样，申包胥也是楚国三代贤臣，却也能知与退，并不会像晏婴一样到了这把年岁依然还不引退，所以王禅观其面相，也知其寿不远，所以心里也是有些怜惜，纵然他一直叨难于自己，可却并不生气。

“鬼谷先生真是情中人，却也是拿得起放得下，看得远，却也看得开，世间之事若真的计较起来，反而会失了本分，在下田乞，在此敬先生。”