不定什么时候就会死去。

你我此次相见，该也有几十年了吧，未曾想你还是如此固执，总想着让我信服，你可想过，这么多年你却从来不想依我之见呢？”

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先祖只是用此树来说万秋不一之理，人之秋三百六十五日，大椿树之秋八千年。

为何这大半辈过了，你却还停留在礼制之上，让老夫也是失望致极。”、

就连那传闻中的大椿树，也不过数十个秋，它的一秋有若人之八千年，虽然他的秋与人不一样，可若是想一想，其实也都一样。

当年我们少小之时就是如此，我虽然为长，可你却从来也不尊我为长，也不依我之言，这才导致我们两人不同而不相为谋。

虎不过二三十年，豹不过二十年，也如此，亦如此，之虫生，夏之死，不过秋冬，秋之虫生，冬之死，不过夏。

来人也是十分谦虚，其实他后面的话已说得十分清楚了，既然是人，那就有人之寿数，像草，像木，像蝼蚁，像普通的老虎豹也有自己自然之寿数，人既无法比像大椿树一样八千年一秋之长寿，可人若与蝼蚁相比，其实已是久远了。

人有人寿，草有草秋，这海阁老树也有它的寿，万灵也有万灵之寿。

你为何会不明白呢，人如是蝼蚁，那一日就如三秋，人于蝼蚁不如同大椿树之于人一样，都可算是长生而不死了，可你却还如此痴迷呢？”

（时间其实是客观不存在的，只存在于人之心，是人设定了时间，有如人设定的善恶一样，若是放之世间万，其实并没有什么可依的理，因为万无时间亦无善恶。） [page]

离魂尊主的话也开始变得有些不客气了，毕竟刚才来人的话像是在教他一些理，可依离魂尊主的脾气又如何能顺从别人而改变自己呢？

可为何人却还要追求长生不死呢，这一切之因就在于人的贪，所以依来人所悟之事，这三棵海阁老所留给后人的启示就是，你或许永远也等不到它开结果，因为你是人，而不是树。

“是，我该叫你大哥，可你却说错了一，这世间之并非是有二选一之说。

若说普通之人尊礼制而行之，到也不错，可你非是只想普通之人，那就该舍礼而就义，得义而达仁，达仁而养德，最后可归于，这才是修行之要。

所以这海阁老树之所以留在此地或许就是要让人明白，所谓的长生不死，其实是万之中不同的类别生死不同而已，不必求。

离魂尊主虽然也略有怀，可却从反面来讲，就是说来人固执己见，只想别人依从自己，却从来不讲礼数，现在来了竟然还是如此，看起来你这一生也不过如此，就别在我面前卖了！”

世间万万灵，其实唯人列外，其它的遵循着同一个理，只是因人而异，之唯一却在不同人的心里，有了不同的想法，有了不同的认识，可这却非是之错，而是人之迷。

天地之，失而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，礼制之说，本就有失天地之，失德失仁失义才有之。

“你所言，是你之所言，我所悟是我之所悟，这本就是不同之，为何我要依你，你却不能依我。

来人也是不直言不讳，直指离魂尊主，用普通人的礼制去追求更的东西，这本就是一舍本