而现在齐王所说的意思已经十分明显，就是以德为论，要吴王尊从大周礼仪，放了战败的越国国君勾践与中将军范蠡。

只是听闻吴王尊上当年俘虏了越王勾践与范蠡，而两人一人是国君，一人是越国中将军都是越国不可缺失之人。

晋王的这一招也是人意料，却又在谋算之中，当年晋国扶持吴国牵制楚国，而现在吴国大与楚国好，显然对晋国不利，若说再次扶持越国，那么吴国就会又有了后顾之忧，而这也正是吴国的痛。

你我皆是大周天的封臣，同为诸侯列国，正所谓士可杀不可辱，我大周天历来有好生之德，对当年商汤之臣也一视同仁，不欺不凌。

晋王此时也是不急不缓，语气之间充满起伏，而他也一直看着吴王的表情。

“好说，好说，既然如此本王不倚老卖老了，还要望吴王尊上见谅。

本王这些年来一直掌控着晋国中原大地，也与列国有些争纷，但却从来未占有过任何一个之封地，此事有天可证。

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如此一来本王与吴王和有服一下之德，将来平起平坐以代表南北，参与此次会盟确认将来霸主基础。”

此时吴王一听，心里也是有些意外，他知晋王的意图就是要让越国现次成为吴国的后顾之忧，而且几年前相国伍胥一直主张直接杀了勾践与范蠡，以绝后患。

可夫差却是一个自负而讲信义之人，在当时并不把越国放在中，而且这其中还有伯否以及伯焉以及越国莲公主为勾践求情，所以夫差并没有遵从于伍胥，只是收监了勾践与范蠡，同时也有在两人面前炫耀的目的，以羞辱越王羞辱越国百姓，让他们失去信心。

若说越国几年前战败于吴国，可这几年来越国也是平安无事，国力渐长。

本王年少，不比晋王老成，可纵是君王，也为一方百姓谋福度利，这德者首为家，后为一方百姓，再为天下，这该是德之有序，所以若说本王与晋王来说，该无从比较，晋王兄问我，也让本王为难。”

此时西王妃也是缓缓看了一吴王，中充满期盼。

此事，整个大堂之内也是议论声起，所有指责似乎都是对吴王不满。

吴王自己也不好明说，其实德之比较真的还一时无法明确，再说起来也难与服人，若说会盟历来以武力为尊，这也是列国这些年的惯例，谁大谁就有话语权，谁也就可能称霸于列国，而实力也是吴王的本钱，而非德行。

这就要看吴王的表态了。

此时情形，齐王不争此霸主之位，想来楚国叶公刚才也表明楚国态度，无意于南北列国霸主之争，而秦太殿下也不会参与，那么南方列国之中除了吴国之外，似乎还少了越国。

吴王当然知西王妃的意思，越王勾践以及范蠡当年有恩于南海婆婆，而南海婆婆是西施的师傅，所以当越国战败之后，越王以及范蠡并没有死，这其中也有夫差考虑到西施的受的原因。

只是因为武庚叛前商之地最后演化成了现如今的宋国。

所以现在勾践与范蠡只是作为他的夫，这三年来被囚于虎丘，一是为当年他的先父吴阖闾安陵，二是给吴王养，虽然说与其份不符，可若比起被杀而言，也现了吴三本里的仁善与信义。

所以本王觉得吴王尊上囚禁越王及中将军范蠡实不足以现列国之间不伤君王嗣的规矩，若说要论德，本王觉得应该以德为首，赦免越王及中将军范蠡才是，这样才能突现我们此次会盟的诚意，让列国皆知吴王是一个有德之君。

（此书第一分吴越争霸时，第一次吴越大战，也就是吴王阖闾求仁得仁之时，当时吴王阖闾亲跟夫差讲过，要让夫差为其报仇血恨，如果说这样算起来，吴王夫差已经对越王勾践及中将军范蠡很宽容了，当然西施的作用不可小瞧，这也跟西施的仇怨有关，读者应该明白，所以此时西施看夫

“本王也赞同于此，先有德才能行于天下，才能领导列国。

毕竟在列国之中，就算是灭了一国，一般也不会对其国君及其王族下手，就算是大周天，取商而代之后，也善待于前商的王族嗣以及前商民，而且还特赐了封地，以养前商百姓。

吴王之所以此次北上，就是因为吴国实力非凡，与非它日可比，所以吴王把持的其实是吴国此时的实力。