而这中为空，可焚可烧，就像天一样，空空如也，却也有烈日炎炎。

而这鼎呢，当然就是人了，人若能承天接地，自然可达天地人合一的三才之境。

这鼎上有四角四面，代表着四方四相，东南西北，所以四个角之上有四圣兽之图腾。

而四面则相对，是为老、少，老、少。

若从八卦来看，这正好应了上古八卦之位。

至于这铜鼎之上的死尸图案，到并非有何重要意义。

毕竟人死之后去的地方叫地，与我们现在活着的地方正好相互，这也应证了相生之理，有就有，有就有，若是没有地，世间之人死后，就会无着落。

我们所之世叫世，人活着的时候，相生，可人死之后呢，气会无，会成独之，所以说孤了不生，独不长。

人若一死，无了气，自然不可能在世间生存，人的魂魄就会去到别外一个世间，那里与我们的世间正好相反。

但是依然还是同样的世间，有太，也有月亮，只是与我们却正好相反而已。

若说正就是反，反就是正，其实在世与在世都是一样的。

所以此鼎四面之上都刻有死尸，其实也是代表着他的用途就是用来祭祀的。

此鼎只在祭祀之地所用，就是代表着所焚之香可以通达世而已，青裳你到不必害怕，这些死尸只是腐尸而已，无论何形式死去，其实都是一样的结果，其魂魄其实已在另一个世间重生，他们可没有力来我们的世间叨扰。

而这里是离魂大殿，里面供奉着历代离魂尊主之灵位，从太公开始，此鼎铸得如此大，也是因为当年太公为辅天，而让无数无辜之人妄送命，心有不安。

所以只要后人祭拜先祖，就等于也给当年那些无辜之人焚香了，以祭奠那些妄死的灵，这也是太公的一赎罪之行。”

（此说也只是本人的见解，并无考证，读者不必纠结。）

王禅说完，就连白灵都听得十分佩服。

此时兵甲已把青香拿来，王禅接过青香，只是随手一甩，整个香已燃，冒着青烟。

这也是让田猛与几个兵甲看得目瞪呆。

王禅站在铜鼎之前，双目闭，中默默念着法咒一样，随后对着大殿三揖躬，祭拜离魂组织的先祖之辈，最后再把青香铜鼎之中，随后双手扶着铜鼎再次念着法咒，而整个铜鼎像是被王禅施法一样，瞬间变得迷幻起来。

可在外人看来，却并没有区别，只是此时铜鼎之中冒着青烟，让人里有些迷幻而已。

可白灵与青裳知王禅是借此机会，对此鼎下了法咒，只是不知他下的是什么法咒。