而其后另外一个考验是人之情，此情包括亲情与男女之间的情，这可算是情之劫数。

若把七味换成七，想必世人就不会只喜甜，或者说只喜红这单一的一彩了。

“禅儿，娘知你的好意，不过以后的时日，你不必妄费如此心计了，娘毕竟是普通之人，普通人有普通人的活法，不想走得如此之快，若说三日之途你一日走完，对于你与蝶儿这有修为法之人来说并不觉得有什么不好，可对于娘这普通民妇来说，却过得太快了些，一日看尽三景，那么人生来此世就没有意义了。”

若你能悟透生死，那么自然不会在意娘刚才所言了。”

“禅儿，记得你说过齐都距此有百里，可娘记得我们中途用饭之时也耽搁了不少时辰，为何前面似乎已是青丘山了。”

毕竟他一来此地之时也曾特意问过芮姬娘娘，而他知自己母亲的名号叫“彩"，所以也是小心翼翼的怕王彩霞也会因为此名而陷不安之中。

生者死中悟，死者生中还，若你不能看透生死，那么你将无法悟通大，始终受限于人之。

化蝶此时代替王禅来回复王彩霞，她知此时王禅的心绪不宁，已然陷悲伤之中。

“禅儿，人之修悟必然要经历一个过程，你虽然是天赐之人，可也是人必经人之七情六之苦。

王禅上给王彩霞解释着，就是怕他的母亲也会因此名而陷无端的忧虑之中。

王彩霞语气轻松，一直试图让王禅不会多想，同时她的话也得天地之，让人醒悟。

“是是是，娘说得对，是儿愚拙，不过已到别院，你看阿二与阿三还有院中的一众下人都来接母亲了。”

而人间这七味也如同世间的七一样，除了黑白，其实还有其它五彩斑斓的世界可以欣赏。

而相对应的七味亦是如此，非是只有甜才会让人愉悦，其它味同样不可缺失，同样给人不一样的受。

“是吗，这两个地方的名字到是奇怪，落霞离魂，看起来到是相辅相成。”

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王禅一听也是徒生悲伤，他听得王彩霞的话中之意，其实这就是普通人与修行得之人的差别。

虽然快了，可却也没有生活之味了，就像人世的酸甜苦辣，若说来此世走上一遭，最后尽是享乐，只知甜，不知人生其实还有其它味儿，那也会让人无比失落。

“前面就是落霞别院，看起来这青丘山，看此山势相对而生，南北两侧有如青丘之翅，到是雄伟俊秀，只是不知另一侧可有同样的别院呢？”

王禅也不想再言，再言也是伤人伤己之事，此时已到落霞别院山门之外，而一众落霞别院的人都知，能让王禅亲自驾车的，只会是他们的家主来了。

最后一关，或许就是看透生死。

王禅此时也是实话实说。

王彩霞语气里到也轻松，可听在王禅与化蝶的耳中却又是别有滋味。

“是，娘说得上，以后禅儿会尽量少用法，而是顺其自然。”

【作者题外话】：许多人困惑于人生的意义，但却不知如何去寻找，而本书之中其实早就说得清楚，反者之用，这句不起的话，其实也是我们生活之中常用的方法，比如说照镜，比如说懂得世间的远近长短、黑白等等，我们要知黑，就要知白，要知生的意义，就要知死，生者死中求，死者生中还，后面几章还会慢慢的诠释，虽然小说不怎么样，但本人还是愿意与大家一起分享自己所悟之理。

而人生之意义，只有从死中才能真正领会，这正是反者之用的理。

王禅自然听得其中隐的至理，也会王彩霞言外之意，所以心情上变得十分低落起来。

“伯母，那一侧也有一个院落，而且也与落霞别院相似，却叫离魂山庄，是大周四大组织离魂组织所在之地，若是伯母有兴趣，蝶儿可以带伯母去看看。”

“娘，是禅儿略施了些法术，所以要比普通的车快得多了，况且早上来之时，娘娘也特别待不要让娘再颠簸了，所以我们虽然走了一天，其实到也不慢。”

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落霞就像人生暮年一样，而离魂则是暮年之后的死亡魂离。

你自小不受权势，也不好财珍宝，这一是为看透财富与名利，而这也是世人修最为关键的考验。

普通人纵然寿辰有限，可依着日日萿，生活上只求顺其自然，与修之人又不一样，若依修之人随时施法，或许也会就此错过人生路上的风景。

王彩霞似是而非的问题，连王禅与化蝶都不清楚，她是否恢复记忆，还是从来也不曾想起。

“娘，你可别想，芮姬娘娘当年取此名时，是因此地可观东海日，亦可见落日晚霞，至于离魂山庄，可落霞别院早几百年了，这都不相之事。”

所以众人也都门相迎，显得十分尊重家主。