六辆车缓缓向城外驾去，因为馆驿本就在城边，所以也是十分方便，不消半刻六辆车已驾晋城。

成虽然看似俗，但却也心如其人一般，看事情简单而实用。

“是呀，你说得不错，可老师与圣人老相差十万八千里，如何敢与他相提并论呢。

生于世，中庸之难与施行，而他此时已是龄，再无力实现一生的抱负了。

“成哪，人若与你讲情面，不论虚假与否，老师自然要与其讲情面，若人不与你讲请面，你亦当与人讲情面，若不讲情面，那你与其它人又有何异呢？”

可晋王大权旁落，他也是有心无力，再兼之晋王一直想重掌大权，所以并不在意如何治理晋国，只在意于如何重夺王权，需要的是谋诡计，却非是孔夫所传的中庸之。

想来鬼谷先生天赐之人，当会懂得老师之心，并无嫁祸于他之嫌。”

“不必了，只要不要落下书册就行，这些书陪伴老夫几十年，而且这些书每一本书都凝结着当年书者的血，失之有负当年书者好意，毁之有损师德。

“老师，晋王如此卑鄙，老师完全可以不见他，难不成晋王还想羞侮老师，杀了老师不成吗？

孔夫一听也是探一看，心里一惊，脸上闪过一丝喜悦之，继儿又恢复如初，再叹一气：“看起来该是如此，只是老师并不愿他们来送，此当是晋王沽名钓誉之行，图把老师离开晋都之恶名嫁祸于鬼谷先生，此举让人更加不耻。

以后不可如此提圣人，老师自愧不如。”

“老师，前面有许多车，看起来非是普通人家的车，有十几辆，难说是来送别老师的。”

只是既然来了，我们也不必在意，随晋王心思就行了。

孔提到老还是十分尊敬，不敢与其相提并论，由此可见老在孔心里的地位也极为崇，可当年孔夫想拜老门下，老却并不愿意收他为徒，只是传了他一些义而已，这也算是孔夫的遗憾之事了。

“老师，世人不懂老师之心，不愿行老师中庸之非是老师之失，而是世人之失，想当年老师拜谒圣人老，老也说过，不可轻传，法不贱卖，世人贪，不识大，是世人之失也，老师不必过于悲伤。”

孔夫非是不谙世情，也是极为聪慧之人，只如此一看，就明白晋王的心思，但他行的是礼仪仁制，中庸之，也不会拒绝。

黑，一脸憨相。 [page]

孔夫行走列国一十五年，走遍大周天下，却无人愿意真的实施夫之，这也是孔夫十分怀伤的地方。

“老师，已全装车了，到是有些小的玩艺装不下了。”

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读书人视书如命，尊重并珍受书，也算是对于写书人的一尊重，就像现在的网络小说一样，纵然写得不尽人意，可说来说去，这书中内容也是书者饱满情，耗尽力神力所著。

孔夫说完，成已扶着他上了车，自己赶着这一辆车，而另外一个学生败，赶着后面一辆，再后面还有四辆车，都装得满满的，全是夫的书。

而刚才成所说的小玩艺，到是一些贵重的东西，毕竟夫名声在外，也有一些富贾喜寻夫讲学说，同时也会送他一些此类东西。

而且老师也把他送与老师的财尽数让驿之人归还晋王，老师这几年来只受之淡饭，却并未受之任何钱财，对于晋王老师也是仁致义尽，不必在乎他。”

这几年来，他一直受晋王赏识，得以兴晋会，而他也是抱得一腔血，想在中原最大的列国之中推行仁治。

孔夫说完，成也自觉错了，孔夫之所以传教于学生，就是要让学生知而行之，若知而不行，那么就是不知，与不学无术有何异，甚至比之不学不知更让人厌恶。

圣人老如神龙般可以遨游于天际之间，而老师却只能行走列国，以悟世，却还碰避，不能像圣人一般，视天下人如己，无所亲也无所离。

而夫对于书的珍视，也是为后世读书人开创了典范。

孔夫叹了气，有些老泪纵横，不再想看，缓缓放下帘。

我们快些上车走吧，败让车夫都上车吧，我们这就回鲁，路途遥远，大家都辛苦了。”

夫此时也是有些不舍，坐在车之内，掀开车帘，看了看晋城，显得有些失落，又有些哀怨。

可这些世人中贵重的东西在夫及学生中却成了不重要的小玩艺了。