我知吕善会亲自动手，所以提前与你们安排妥当，就是想得此天元之气。

果不其然，吕善用吕与吕香引开白灵与山山，而他本觉得十分轻松就可以杀了我，可我却表现一十分坦然的态度，让摸不着脑，而且也利用了一些下作的手段，就是用梅香来故意激怒于他，这样让他更加绝决，下手也更加残忍，一掌打在本公竟然着十成天元之气，而本公自然无法承受，当场经脉尽断而亡。”

王禅此时把自己的目的说清楚，也解了别人的疑惑，为何他要冒死求生，一切都是为了将来，也是在赌自己对三气的认知。

并且若是不赌，那么王禅三日之后也会死，可若是赌了，那么尚有一线生机。

“公，你真的太过冒险，世间之人怕无人会有你这样的想法，以己之来试天元之气，就是为求一死，可你为何知你又能重生呢？”

“我师傅曾经传教过我，致虚极，守静笃，万并作，吾以观其复，有生于无，无为虚，有为实，静为本动为表，所以若能致虚守静，自然可以观万生长变化，仍至于夫芸芸，各复归其，而就是，就是无，就是虚，就是静。

归曰静，静曰复命，世间万，有命而生，无命而亡，此命皆源于，死而复命，复命又为生，此仍常理。

故复命常，常既不变之常理，世间万皆是依此理生生而不息。

知此常即是明，即是明，若不知常则就会妾作凶，行与相背之事。

知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃，乃久，久则没不殆。

知常包罗世间万此为公，是之公于天下，于人则为王，王包容天下百姓，王即是百姓之天，天即是之现，而则源源长，不知其源，不知其归，若人明，则死而魂不殆。

世间除了天地，尚有神灵之气在天地之间运行，而这些气就是万生存的基，天元之气主生，生而有命，是为命之本，若本公不死，又何来生呢，既然不生，自会成死。

只有本公死了，这天元之气才会化死为生，若是对于个活人，这天元之气就会成为死气。

所以本公得以死，却又得以生，虽然历经二日，而本公的元神魂魄却已了元神虚空之中，自由的与三气慢慢合，三气归一，自可成为天地之间的那一个一，而若能把天地人合一，自然可达抱一归一之境，归一之境的关键就在于是否能三气归一。

其实人之初生，内皆有此三气，只是弱不一而已，人长大之后，这三气慢慢也都被遗忘了。

所以你们探察到本公修为全无气息全力，其实是本公有意为之，依本公的修为，有此怕是很难合三气，可三气脱离此之后，本公自可在元神虚空之中合。

人死三气归一远离，而本公保住元神，这样自可再回之中，得以重生，也可叫再次初生。