一统于本公而言也毫不在乎，本公在乎的是打败你。

既然本公要走，那么再恶一些又有何妨，恶难也会有极限吗？

只要能打败你，本公受过的所有不公与痛楚一切都会烟消云散，而本公就算一死也会心满意足。

更可况这个降龙真人也非是善人，他这几千年修为以其凭空浪费不如给予我。

更何况你也与他有仇，他本也该死，挑起中原这些年来的动，难还不该死吗？

你不必为他怜悯，更不必装成圣人一般。

如此一来，本公已无任何忧虑与念想，现在就可以与你决于死战了。

你若有什么遗言就快些说，本公也给你一个同样的机会”

吕善的话也说十分有理又十分矛盾，既服输又不服输。

既然两人对付王禅不如一人对付，那不如集两人的修为给一人，这样结果还会更让人满意。

对于现在的吕善他毫一的目的就是打败王禅。

王禅虽然心里有些可惜，可听着吕善的话却又是另一番受，他想起了落昆仑圣山之时遇见尊的情形。

所以对于此时的吕善王禅竟然没有半分恨意，反而有一欣悦。

几年前他就知与其实只是两方面而已，当极之时必然会走向另一面。

此时他似乎也明白了玄女娘娘的苦心，几百年前吕善的前世之所以未能得其大，其实非是他不够格，而是对他有更大的期望。

因为那时的姜尚是为一个善人，可却并不知什么是恶，只有自己真正成为一个极恶之人的经历，他的内心才可能大彻大悟，才能真正的了解人的善恶，领悟之，也才能归一，达圣人之境。

（不知己恶就不知己善，这是本人写这本书所悟的一想法，一个人若只知旁人之恶，那也不一定就是真善真恶，本无从从自己内心里认识到善与恶的区别与相之，更无从说可以悟了。

只有自己真正恶，才能会恶这心灵上的磨难，会善与恶的纠缠与折磨，这也才能真正的领悟善与恶，与。

所以佛教里有言放下屠刀即可成佛即是此理，一个恶人比之一个善人更难，要承受更多煎熬，毕竟人心之中天生就有善与恶两面，恶自然会受善念折磨，善呢则又不一样，只是抵抗恶之诱惑而已，是两不一样的受。