殿中又是一阵颇为难堪的沉默。

开：

“真正的大仁其实是法家树立的。”

“百无一用是儒家！”

“下大秦的困顿，与变法的郑国何异？”

“抛弃礼数，铸造刑鼎，民众只关心鼎上的法律条文，还会尊敬地位的人吗？地位的人，又靠什么来守住他们的地位和财产？尊卑贵贱的秩序，一旦被打，怎能治理好一个国家？”

“但儒家推崇的仁是‘刑不上大夫，礼不下庶人’。”

“儒家愚顽无行，屡抗新政法令，劣迹世人皆知，你怎敢说那些大话的？”

“也罢。”

“志在恢复诸侯旧制，以王仁政为主张。”

越。”

“你或许理解不了。”

“当年郑产变法，圣人便直言：民在鼎矣，何以尊贵？贵贱无序，何以为国？”

“我有幸读过《论语》，也晓一些孔夫见解。”

“而我儒家志在拨反正！”

“儒家的确推崇仁政！”

“郑国当时变法，民众纷纷抛弃礼仪而引证刑书，一字一句都要争个明白，犯法的案件自然就多了起来，贿赂更是到通行，正因为郑产放弃了礼仪王仁政，所以郑国很快就衰败了。”

“你儒家天天说民心天心，但你们真在意过底层人的生计？”

良久。

“这是对民众的仁，还是对贵族的仁，你们心中比谁都清楚。”

“你现在可知错？”

“大秦推行的是法制，何曾跟儒家扯上关系？”

“孔夫一生讲仁，儒家更是讲了几百年的仁了，但你儒家可曾给过‘仁’一个实实在在的基？战国游士遍天下，说辞泛九州，但你儒家何时得到重过？又可曾将哪一国骂倒了？”

“博士学看似是天下士汇聚之所，实则就一遮风挡雨、讨论学问之所，也就你儒家会这么在意，墨家、医家、农家等诸百家，那一家不是尽心尽力为大秦效力，哪一家跟儒家一样，只知谈阔论、夸夸其谈？”

闻声，秦落衡大笑。

“儒家讲治民众安居乐业是仁，但阻天下裂土刀兵连绵的仁，儒家从来没讲过，大抵是不愿说、不能说，因为说清楚了，你儒家的那个‘仁’便说不通了。”

“你们的所作所为才是真的让人发笑。”

“儒家的仁实则是小仁。”

“你确定不是在说笑？”

“我儒家在复辟、复礼、复古、仁政等诸多方便，却是天下独树一帜，是故，陛下才如此重我儒家，就是想让我儒家改变大秦现有之象。”

秦落衡失笑：

“再则。”

叔孙通才恼羞成怒：“你一个竖也敢妄议圣人之言？我儒家推崇的是仁义，这仁自然也包了黔首，这岂是没在意底层人生计？你这分明是在曲解我儒家治政！”

“儒家在博士学占据主导，只是其他百家不争罢了。”

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“你的不通尊卑，正是祸之源！” [page]

“其言可诛！”

“商君有言：‘法以民，大仁不仁’，韩非有言：‘

“我便给你再说细一。”