这不是受罚，只是柴达木的程早就超前了许多，再与一群娃娃念《三字经》、《千字文》是不合适了。

四书五经柴达木都有涉猎，战国李悝的《神农书》、秋范蠡的《养鱼经》、汉朝卜式的《养羊法》、南北朝贾思勰的《齐民要术》，更为柴达木所青睐。

看这些书，自然少不了尤万峰的悉心指导。

“鹏第见过庄主。”

柴达木叉手行礼。

明明庄，偏偏举止间有儒雅之气，难怪尤万峰肯倾相授。

柴令武稍稍看了柴达木桌上的书籍：“为何除四书五经之外，以农家的书为主？”

柴达木一板一地回应：“回庄主，鹏第以为，诸百家各有其可取之，然农家为百家之基石。若百姓吃不饱，自然会揭竿而起，天下生灵涂炭。”

“要让百姓吃饱，朝廷税赋当有度、官吏差遣当适时、土地兼并应受限、地主索取佃租应适量，灾荒之年赈济应及时，除此之外，让土地上的作增产也很重要。”

柴达木说完，学堂里“彩”声一片，连尤万峰里都满是欣赏。

柴令武颇为无奈。

一群书呆啊！

“你这初衷是极好的。”柴令武斟字酌句的回应，怕把柴达木的信心打击没了。“但是，你要知，世界一直在变，即便是你也亲见证过，我是如何用曲辕犁取代直辕犁的。”

“不是说农家的东西不好，但是，除了一些因为绝嗣等原因失传的技艺、百姓不识字而没有传下来的农艺，大分的农艺失传，是因为有了更好的技艺取代。”

“真要研究农学，你应该抛下书本，到田间地，向老农学习他们最时兴的法。”

柴令武的话让柴达木有些难以接受。

原来，在庄主里，自己引以为傲的思路，竟然漏百？

柴令武拍拍柴达木的肩：“尽信书，不如无书。走书的世界，认真看看世间万象，再回看书，你能更懂书中意。”

了学堂，柴令武与柴跃烤着火盆，慢慢地闲扯。

柴家庄的劳力，全在曲辕犁作坊上，田地也不可能让它抛荒，只能佃给了周边庄。

说到用佃而不是雇佣人手，是因为雇佣人工只适合短期使用，长期的话就略贵了，还不如佃去省心。

“就是人手有些吃，连婆姨都使唤上了，造的曲辕犁数量仍旧不足。”