“臣以为，已经很周全了，就是稍稍约束一下军纪便可。”

这个岐蕴，为人可以啊！

在这个严肃时刻，说冷笑话，是对自己的前途不负责。

无论你信不信宗教，这是起码的礼貌。

“这位长，借问一声，岐蕴长可在？”

柴令武带着李不悔，自山门下，越过其它殿堂，直接到了救苦殿，开始上香、供养。

柴令武有些哭笑不得。

称呼士的名讳，一般不能如凡俗般叫法，最好加上尊称，如果是名有双字，还应加“上某下某”。

毕竟，这是唐俭奔波换来的。

远望千峰耸翠，如重重楼台相叠。

当然，这不是一蹴而就的事，征准备需要时间，调集府兵、粮草怎么也得到明年开了。

柴令武有无心地回应。

柴令武虽然也被特许两仪殿，却没有什么说话机会。

我又不是元芳！

唐初的规律，以攻击目标为名，建一军，行军总为主将。

柴令武很想回答“站着看”，可惜不敢。

唐河上的婆姨元万（《大唐尚衣奉御唐君妻故河南县君元氏墓志铭并序》所载），岳丈是洋州刺史元务整。

原以为自己能安安稳稳在长安呆几年呢，哪知又被抓壮丁了。

取河之名，是因为昌的旧都是河城，也是从前车师前国的故都。

救苦殿中供着诸多神像，还有一些神主前供着慈悲接引灯，平昭公主的神主赫然在列。

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这么多年了，还在为阿娘供灯。

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比如说，凡俗之人，就不能称人为师兄，这只是人之间的专用称呼；

连同随行人员在内，服饰必须洁净，着装且要庄重。

哪晓得李世民沉了一下：“有理！此次征，侯卿为河行军大总，柴令武为监军吧。”

……

别忘了，他最多就算个“列席”。

家世有了，背后的支持也足够，蹭一军功，也方便日后升迁。 [page]

终南山，宗圣观。

蹭功劳的，行军铠曹参军也是个临时差使，官大官小有什么关系？

不带李明英，不是她自持份或犯懒，而是来了月事，这在哪个教派都比较忌讳，来了是对人家的不尊重。

宗圣观的颜面，是武德二年修建的说经台，又名老祠，坐北向南，中轴线上自南而北有：老山门、灵官殿、启玄殿、斗姥殿、救苦殿、后山门。

行礼的话，是作揖礼与拱手礼，柴令武此刻左手抱右手，寓意为扬善隐恶。

问这话，在礼仪上也有讲究的。

话而已。

毕竟，大唐征的习惯，是将一定比例的府兵与翊卫搭，短时间还好，长安到昌七千里路，其中二千里大碛，不磨合一下，容易问题。

就是这名字，玄奘可能会默默地从天竺托梦，表示有被冒犯到。

这又让自己摊上事了啊！

侯君集虽然被赋予大总之名，其实下辖并无其他的军队，也就是个行军总之实。

偏偏李世民来了一句：“你怎么看？”

倒不是李世民打击报复，为监军，征得胜而归，功劳是铁定的，日后的升迁考量极占便宜。