家，毕竟其要在清静理国，立之要。

简单地说，就是见山拜山、见拜，走到哪里拜一拜就好，萨满什么的，其实也就是个辅助。

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俭怒骂了一声。

慢慢地，就从动不动几万人征战，演变成邻村抢。

柴令武说完，再看满殿君臣，都是怪异的目光。

以鸠罗那叶等大和尚灿莲的功力，不说迅速取代萨满，立足应该没有问题。

李世民扭看向柴绍：“嗣昌，朕觉得柴令武是不是邪附了？怎么的这主意，忒毒！”

这一步说起来很容易，执行的时候肯定困难重重。

突厥的人，即便不通过战争，也能降下来。

柴令武：“臣有一策，虽施行艰难，却利于朝廷控制突厥，可以兼顾原。”

柴令武笑眯眯地开：“文可是正在礼祠司任郎中，这计划的下一步，就需要他对佛门所有寺庵下手了。天下寺总五千三百五十八所，其中三千二百四十五所僧，二千一百一十三所尼，三年一造簿籍（注：此法源于开元十七年），僧尼五万余人，铨择之事，可尽在他手中了哦。”

当突厥人的女，都向往庙宇为僧尼时。

俭以为然：“坏透了！没救了！得让履行我儿，离远一。”

大家都修来生，这不好么？

大约会有一万到二万僧尼被铨择来，这得罪人的事，文在其位，泪都得完。

不是每个和亲的公主都是隋朝的义成公主。

李世民颔首。

不论你对清朝有多不满，都必须承认，他们控制草原的手段极为明。

这话在公开场合说过，不算禁中语。

柴令武话虽未说完，大家基本明白基本之意了。

以不熟经卷为名，要么追回度牒、改为民籍，要么去突厥或原开拓业务？

柴令武正：“臣曾经听说，陛下心忧突厥之患，称只压制得五十年，可有此事？”

策略，其实是照方抓药。

“赶说！”

第一步，当划定各落领地、疆界，分封大小可汗，曾经的俟斤、吐屯全变可汗，使突厥从游牧状态变更为定居状态。

那么，将佛教送突厥！

李世民的关注不同：“为什么不是教？”

天下观总一千六百八十七所，其中一千一百三十七所士，五百五十所女士，总人数大约一万余。

否则……

“当然不可能一蹴而就，臣预计至少得三代之功，突厥才能完全顺从于大唐，真正归心。”

没有她，搞不好杨广在雁门关就去突厥留学了，萧皇后与杨政就孤苦无依了。

和亲这玩意儿就不用说了，效果肯定会有，但是有多大，存疑。

俭辈分，又一向不刻意针对谁，他的颜面，柴绍不能不给。

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这么一对比，还用说吗？

虽然立场不同，但不妨碍柴令武对这位奇女表示敬佩。

然后，大家都是可汗了，凭什么我要听你的？

尚书右仆俭哼了一声：“就知卖关。嗣昌，揍得少了。” [page]

其次，突厥的信仰，除了狼图腾，就是自然系崇拜。

当突厥人辛辛苦苦放牧所得，慢慢成为佛像的金时；