好在柴家庄的大人也记得九曲寨的仗义，给自家娃儿提一提，隔阂就很快过去了。

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“九曲寨的娃儿，第一批来了五十人，一个月后就只剩下了二十人。第二批又把空的名额补满了。”李不悔权当是趣事，讲给柴令武听。“后来我问了一下苏蟒达赞朗，才知第一批的好多娃儿听不懂、没兴趣，宁愿回九曲寨骊山上打鸟。”

尤万峰以蒙学先生检校柴家庄学堂山长，手下招揽了四名人品过、才学不错的不第同窗为先生，除了蒙学之外，正经的经义也开始传授。

《礼记》、《左氏秋》为大经；《诗》、《周礼》、《仪礼》为中经；《周易》、《尚书》、《公羊秋》、《谷梁秋》为小经，兼修《孝经》、《论语》、《老》。

这基本就是大唐科举的专用课程了。

柴火一闯了柴府：“庄主，快吧！柴旦那瓜娃，要伤人了！”

虽不说两边亲如一家，至少有几个柴家庄娃儿，与几个九曲寨娃儿，时常在一起玩耍、打闹了。

侯君集虽然不情愿，历史的惯依旧无法抗拒，科举早晚得拿到礼去。

柴达木面上现一丝苦涩：“耶娘临终前，一再待，落叶归，要与祖辈为伴。求柴刀叔父通一二。”

这些先生落榜，不是因为他们学识不足，而是因为千军万过独木桥，过不去太正常了。

不怪柴旦生气，任谁知自己的小伙伴背叛，心理都接受不了的。

“柴达木，你知规矩的，不该去的地方别去。你家旧坟科（通‘窠’）的位置，一直留着呢。”

柴旦咆哮：“犊！离开了柴家庄，就别回来！”

柴刀蹲在地上，慢条斯理地回应：“柴达木，不是本事不讲情面，你一家三已经迁了柴家庄，现在又要葬回来，没这么办事的。你说说，都已经混到泾县尉，哦，县丞了，在泾找一块地安葬，有那么难吗？”

好吧，这类型的问题无解，即便是普及教育的后世，依然有人不愿诗书、愿意山打鸟。

两边的娃儿，语言上多少会有一些障碍，生活习的差异也会导致一些小，很正常。

柴令武平静地开：“都让开。柴家庄不是龙潭虎，准不准，柴达木只是选择了离开，又没有伤害到谁。人各有志，不必勉，我还期望你们能个个都去闯一片天呢。”

柴旦这浑小，好歹也跟柴令武跑了吐谷浑、昆州大都督府，咋那么沉不住气？

健壮如的柴旦，不断跃，嘴里吐着芬芳，要不是同庄的汉拉着，说不得就是饱以老拳。

庄的路，破旧的车拉着两副薄棺材，在庄躬而立的人，一孝服。

说到科举，一个附加的小趣闻可以搏李不悔一笑，礼尚书李宗，天天撵着吏尚书侯君集的，要把科举从吏拿到礼来。

嗯？

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不是不可以让柴达木将双亲葬回来，只是大家都憋了一气，不想让他如愿罢了。