讪讪说：“这不是没人吗？刚好那些女人也都识字，据我所知不少人比那些秀才们好要厉害。”

还有一办法，就是让其中的一分人，产生一随时都能够替代的危机。

和家里男丁去工之后，辛苦挣得的粮，相差不大的时候，家的地位就在隐秘的提升。

最先变化的就是整个国家，女人的地位会提。

忽然崇祯仿佛想到了什么，接着又：“你说我这么，会不会拉拢一些女人，比如说那些儒生的母亲，又或者他的，妹妹，妻，小妾？”

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“暂时他们只三件事情，其一：内参报纸，目的就是把朝廷的一些大事情，记录下来然后发放到各县的主官员手中，免得许多事情因为传达的不准确，而发生偏差，当人也可以吧咱们的一些想法提前分发去，可以让那些官员提前知朝廷的动向。”

最经典的一句话，也是宋代陆九渊的《语录》上说的一句话：六经注我，我注六经。

从雍州的很多地方都可以看。

他目前看到的就是，如何改变大明。

至于其中夹杂了多少私活，那就只有我注六经的人才能知。

因此引发的某些东西，他也下去调查过。

然而追究底，被尊重的也不过是她能拿回来的。 [page]

李长庚忍不住说：“这是个好主意，要是别人模仿咱们的报纸，又该怎么办？”

李长庚想的却是皇上在一步剥夺儒生的话语权。

“其二：一份面对大众所有人的报纸，只要你掏钱，就能买得到，上面可以有朝廷颁布的律法和政策倾向，也可以登记寻人启事，或者一些小故事，连在小说等等，当然重要的是宣传一些咱们的正面消息，批评一些被逮捕下狱的罪犯，和官员的事迹。”

当然，战争还会来临，只是一件很遥远的事情。

说着说着，心一阵恍然大悟，对女人还能半边天的真实义，也有了更刻的了解。

“宣？什么用？”

而这权利本就是儒生们自带的。

曾经在家里会挨骂的，会别人嫌弃是个吃白的女人，忽然就有了一被人尊重的觉。

崇祯瞧着李长庚幽怨的神，仿佛在看着背叛他的小媳妇，崇祯瞬间到上一阵恶寒。

李长庚是个聪明人，崇祯只要开了，他就能猜测以后会发生些什么事情。

然后等到所有的剩余价值，再次堆积如山的时候，战争还会继续来临。

以前是炸不到可以替代的人选，现在有了，那么儒生就不再是永远不会贬值的金，只要不够努力，随时都可以被他们看不起的女人来阵局他们曾经的地位。

整个儒家士大夫的权利来源，也源于此。

崇祯一笑：“这就是第三个目的了，别人办报纸也可以，但必须经过官府批准，若是现了不恰当的言论，可以先罚款，若是依然不行，就封禁。”

治理国家，不单单是要合理的分资源，更重要的是如何减少整个群的矛盾，而减少群矛盾的办法，也不一定都是让所有人都能拿到国家大的红利。

只有提升了女人的地位，男人才能为了自己免于被淘汰掉，从而更好地提自己。

从而让那些人自发的把内耗，转成自前的动力。

“所以我才需要让你推荐一位文笔好的人来，我想要建立一个新门，本来应该是礼下面的鸿胪寺，被我单独提了来，就叫宣好了。”

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皇家办的纺织厂，香厂，香皂厂，皂厂，等等这些不需要大少力的工厂，除了有限的三班护卫，几乎都是女人。

“办法是个好办法，不过那些不认可咱们的儒生，就会更加抵制咱们。”

崇祯是拿来主义的定拥护者，自己想不来更好的，就去选择一个自己知最有价值的。

李长庚若有所思，似乎和官员给皇上上奏折差不多一样的特。

反正今天的事务也不完了，李长庚不介意停下来歇息一会。

去勾栏瓦肆，些低贱的女人来办事，纵观历史哪朝哪代有这么的皇帝？

其实就是用自己的理解去东西，来解释六经，然后又用六经上的东西说给别人听。