走墓，林让人将石门封死，并嘱咐众军士，以后有敢私自打开墓葬者，杀无赦。

人殉制度是古代葬礼中以活人陪葬的一陋习，其源于原始社会末期，盛行于隶制时期，秋末至战国时期开始式微，自汉以后基本绝迹。

“人殉？”林不禁眉一皱。

只是他没有想到，盘财的时候，却发现了一件本不应该现在箱里的东西。

虽然人殉制度现较早，但其最为兴盛的时期，却是在商周时期。商周时期的贵族大墓中，基本都有殉人，多者数百、少者数十。

“不必了，这些应该都是这个墓葬的陪葬品，并不是陈叔陵搜刮的财宝。这座墓葬原有的东西，都不要动，就留在这里吧。”林说。

“王爷，这些，也一起带回去吗？”后面的军官许初见林愣神，小心翼翼地说。

到了秋时期，活人殉葬以俑代之，可以算是人类社会文明的一大步。这些陪葬的人俑由木、石、陶、铜等不同材料制成，以陶制的为多。

，领路的大鸟突然变成一个白盔白甲手持长枪的将军，后的小鸟幻化千军万，纵横厮杀。

刚刚是幻觉吗？还是这只白玉小鸟被人施了什么巫术，自己刚刚被眠了？

“王爷，王爷……”

看到军士将兵和箱都搬了去，林又回到了主墓室。

不过，用人俑代替活人殉葬，总之还是显得仁慈了一儿。

将堆积如山的兵搬走后，林发现，后面竟然又现了一间后室。

“我林本无意打扰，只是为了寻找陈叔陵不义之财而来。墓中随葬品不取一，望勿见怪。”林对着石棺，默默说。

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孔曾经说过“始作俑者，其无后乎？”能让一个温文尔雅之人说这样的话，可见孔对于这殉葬制度的恶痛绝。

林让军士将箱和兵全搬外，又让人把外的陶罐碎片搬了东耳室中。

无论如何，这殉葬制度，还是太残忍了，林心里想到。

《墨·节葬》中有“天、诸侯杀殉，多者数百，少者数十；将军、大夫杀殉，多者数十，少者数人”的记载，由此不难看商周时期人殉现象的普遍。

林分不清这些白骨是男是女，只大看都是成年人。白骨大多呈屈膝状，胳膊压在后，应该不是自然死亡，而是被人捆绑后扔在这里的。

林走去，后室比左右两个耳室都要大，里面摆放的居然是几十铜车。

林听突然到有人喊他，这才回过神来。

而后，林等人返回宁州城。他要将陈叔陵的宝藏细细盘，然后上奏朝廷，请示如何理这批宝藏。

林不知这算不算迷信，或许只是对逝者的一尊重吧。

最令林惊讶的是，在铜车旁边，一个角落里，居然还有几十白骨。

但是这残忍的殉葬风俗，在辽金时期却再度死灰复燃，此后断断续续一直持续至清末，直到民国以后才彻底消失。