元朝近百年的统治，恰恰是对华夏文化莫大的破坏，曾经的礼仪被扔到了地上，被人肆意的践踏，曾经的服饰，都换成了胡服……

汉代的匈大吧？现在连个渣渣都找不到了。

这么麻烦什么，杀就是了！

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众多臣们听着也是不断，老朱说的话语颇为符合他们的心意。

有服章之谓之华，有礼仪之大故称夏。

还有什么契丹一类的，都曾是敌，可如今又在哪里呢！

“礼、听旨，方才咱所言，皆需逐一制定律令颁行，此外，我大明境内，非我汉人，禁止同族互婚，外族女可嫁汉人为妻，外族男可娶汉人女。”

老朱说到这里，不少朝臣心都提到了嗓儿，皇上不会真听蓝玉的，一杀了之吧？

，这过了吧？

朱标也不意外，在这方面，老朱还是足够开明的。对于外族之人，并不是一味的赶尽杀绝，而是令其彻底的成为自己人。

只要双方结合，凭借着汉民族大的同化能力，一两代之后，想来就看不见外族的影了吧？

这其中固然有着汉民族大的打击和抵御外敌的能力，可同样，汉族的同化能力也起着至关重要的作用。

言简意赅两个字就能概括：同化。

倒不是他觉得老朱的对策有多么英明，相反，他觉得好麻烦。

老朱接着：“然今我大明创立，此便为大明民，岂可擅兴杀戮？”

对蛮夷，应该现我中华之雅量，不能一味地赶尽杀绝。更应该大兴教化……

说到这里，老朱这句话算是为大明未来的民族政策奠定了基调。

这才是最为一条重要的政策。

若无衣冠，若无礼仪，何敢称华夏？

历史将任务给了老朱，而老朱给的答卷，也十分的。

不仅仅将蒙元赶去了，更是恢复了中华的衣冠和礼仪，接续了中华的文化。

老朱在上方，也是淡淡：“胡人遍布大明，乃前廷遗留……” [page]

当然，之前恢复中华衣冠礼仪也同等重要，这算是基础，中华引以为傲的是什么？

华夏因何得名？

可这是皇上的决定，虽说不大理解，但是，还是只能表示支持。

将外族人变成自己人，这才算是本事。

相比较起来，驱除蒙元这样的功绩，倒也算不得什么了。

唐代的突厥厉害吧？饮渭，得李世民不得不亲自去谈判，可现在，灰都被扬了！

对于老朱所采用的这些民族政策，朱标是举双手双脚支持。

蓝玉听着，也是低下了。

而朱元璋，他的伟大之就在于此。

当然，要是敌人，那就另当别论了。

“孔曰：夷狄华夏则华夏之。当令胡人学我大明礼仪，用我华夏文字，穿我华夏服饰，令其为汉人也……”

对于这一，朱标毫不怀疑，这古往今来来华夏这块地方的异族那可是多了去了，可是，最后有几个留下来的？