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第四百零二章 洛河音会(2/2)

秦戈语重心长的劝说:“夏虫不可语冰!如果动手那就落了下乘,而且你这小胳膊小的能打得过这么多的人!”荀姓公一看场中的贵族公一副要上来围攻的他的模样,顿时怂了不由的往后靠了靠。

而荀姓少年他的论非常新奇,他认为人与人之间的相,利益要比德要重要的多,所有人与人的关系甚至是政治都建立在利益链的基础上,如今士族兼并土地,垄断了大汉大分资源,而失去土地的百姓因为要生存,与士族间的矛盾冲突才会不可调解,也是无法调节的,朱隽是为了维护大汉朝纲秩序选择了牺牲暴民,虽然手段是残忍,但避免因为匪而导致天下大,牺牲更多的人,要想解决叛源是朝廷严厉打压士族名门,将天下的利益多分于百姓,衣财货富足,百姓才会安居乐业,而朱隽的盖世功绩,不能因为一个污而否认并且在公众场合肆意攻歼,这样简直是哗众取

而为首的公便是这娘化病的典型,这不台下很多贵族千金甚至很多男士都纷纷为他声援,而与这位公剑的正是一个少年公,此人十四五岁左右,还是弱冠之龄,不过双目灵动定,说话时条理分明,而且能够联系天下大势,从谈吐间秦戈便认为此人必非凡人,说不定是哪位历史名将,毕竟洛历史名将太多了,秦戈已经渐渐麻木了。

一个公闻言不屑的:“肯定又是一个妄图借助卫公名的狂徒罢了!卫公刚才不过是在茶室,谈论当今天下德沦丧、仁义礼智信崩坏,就连号称大儒的朱隽竟然屠杀百姓、草菅人命,这是多么伟大的批判神,敢于向正统发言,向朝廷言,可是这小胡说八,竟然支持朱隽那个屠夫!真是为了名不择手段!”

秦戈闻言便静静的站在一旁聆听着这场辩论,卫仲的观非常讨喜,他站在德的制,说天下生灵都有生存的权利,而那些百姓是被黄巾妖蛊惑,朝廷应该要用德去化他们,而不是暴的用刀兵平,而正是因为朝廷血腥的镇压而导致矛盾激化,天下的礼乐崩毁,所以郡县豪拥兵四起,他们踩着叛老百姓的鲜血获得了功勋和爵禄,而他们得到爵位后,又将屠刀挥向百姓,以求换的更多的功勋,而这一切都是因为礼乐崩毁而导致礼义廉耻的沦丧!卫仲的建议是给百姓输仁德思想,用雅的音乐和儒家仁德来化他们,让他们成为品德忠厚的顺民,以此达到天大大同。当然这思想得到了场中所有贵族公的应和以及称赞。

黑之辈,一般被视为莽夫。

卫仲也对荀姓公的话非常反,直接拿荀姓公满嘴钱臭,说是人与人的关系建立在利益至上,那是对至厚的亲情、至情、至的友情的玷污,只有荀姓公满嘴利益金钱的人才将这一切抛弃,而尚的君是包德和纯甄的情义。

那个公看到秦戈一副寒酸样,顿时鄙夷之,一副看外星人的模样:“不会吧!你连文章冠绝天下、才情风的卫仲卫公都不认识,那可是清雅士的领袖,至于那个,好像姓荀,不过是个不知名的无名之辈!”

秦戈忍不住问了一下旁围观的一个公:“辩论者何人?”

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秦戈挡住了荀姓公看着卫仲:“既然是坐而论,大家换意见,何必要污蔑他人、行人攻击!”朱隽作为秦戈的恩师对他多有照顾,秦戈无法容忍有人侮辱他,而且是踩着朱隽一世清名宣扬所谓的仁德博取名声。

然而荀姓公的观太过直白,戳中了很多贵族弟的肋,照荀姓公的说法,他们的风雪月、歌舞升平的生活是建立在压榨老百姓的利益基础上,他们上的锦罗绸缎、玉珠宝都挥霍的是民脂民膏,他们才是天下霍源,他们在朱隽的剿匪中保住了既得利益,现在端起饭碗骂厨,简直是忘恩负义。

被戳穿心思的卫仲看着秦戈,中闪过一抹寒,冷声:“我们不过是在谴责那些毫无仁慈之心的冷血行为,我们是为天下苍生的正义发声,你是谁!你在为那些冷血之人辩护,你是他们的帮凶吗?”说着围观贵族公纷纷围拢上来,看要用唾沫将秦戈淹死。

卫仲此话一,所有人呼起来,此时卫仲犹如天降圣母一般,那崇怀本不是面前这个满嘴利益的小人所能比。

荀姓公毕竟年幼,被卫仲明里暗里羞辱,而且在大广众之下遭到如此多士的嘲笑和羞骂,毕竟年轻气盛,大怒之下想要手,教训一下这个满嘴仁义德的混,这时一个大手住了他的肩膀,荀姓公一看,来人正是秦戈。

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