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183.假仁假义,谁家菩提不度人(2/2)

在这擂台上,受轻伤就意味着淘汰。

突厥大汗肯定也会因为真正的人才,因为的人为限制,得不到晋升的机会而遗憾的。”

这场比武是白驼山少主欧刻对战灵鹫大护法秋海棠。

看着几乎是落荒而逃的古尔丹,李怀恩内心里在琢磨,军长到底安排我们过来裁判和安保有什么意?

招式我能不能招架的住?我的招式是不是比你的更加危险?

慢慢的,第二个、第三个、以致更多的战死擂台的人都现了。

“李掌柜多虑了,这只是贫僧一个人的小见识,不足以修改这次武林大会的章程。

所以,古尔丹稍稍一琢磨后,立即就怂了,上和李怀恩说话的语气和内容就都变了。他是真怕啊,要是这次的武林大会,就这么被自己给搅和了,别的不敢说,就自己那厉害的师弟都不会放过自己。

万一,古尔丹在担心,万一,这李怀恩脑一激动答应了自己的要求,那这场武林大会可能就没办法继续了。

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至于那东突厥可汗会不会放过弘.法寺那就更不好说了,古尔达猜测,凭借他对东突厥可汗的了解,可汗八成是要灭了弘.法寺愤的。

第二天武林大会擂台赛,举行到下午的时候,整个武林大会所在的大校场,就仿佛是一个大大的天屠宰场,但这个屠宰场中宰杀的不是牲畜,而是到充斥着腥臭的人类血

太吓人了,一不小心就差闯了灭寺的大祸。

既然东突厥大汗没有在开始的章程里面说明禁止伤人命,那么他们也只有遵从的份,哪里敢、又哪里又资格去和大汗讨论修改章程的事情。 [page]

想必,要是因为不伤人命的要求,而限制了大家发挥武力的程度,势必会让很多英才因为有所顾忌而失去了正常的准。

受重伤就意味着丧命,毫无悬念。

那是东突厥境内,号称西域最神秘的门派白驼山和西突厥境内,号称漠北第一门派的灵鹫对上后发生的。

哎,琢磨不透啊。

也是在这第二天下午晚些时候,睿丰德的安保人员第一次手了。

要是在旁边的睿丰德安保人员,一判断两人中有一人有可能危害另一个人的命,掏枪来就“啪啪”几枪。那最后的结果不用比就知,最后站在台上的必然就是睿丰德的两个安保人员了。

这可不是我们想看到的场面。

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因为两人在比武的时候是都会现危险的招式,比的就是你的危险

其他人,都会被睿丰德的安保人员,因为使用危害他人生命的招式而击毙。你说这武林大会还有举办的必要了吗?

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,他们就必须怎么执行。

(本章完)

多一事不如少一事,反正也不是死的自己弘.法寺的僧众,阿弥陀佛。古尔丹在自己心中狂念佛号,但也没有实质的行为了。只是对着李怀恩行了一个佛家单掌礼,就急急忙忙的离开了李怀恩边。

他们有的确实是被暗算了,死的有冤枉。但更多死去的选手,确实是技不如人,妄图凭借一腔血勇,用气势和不要命的神去拼一个前程。

没办法,古尔丹赶绕回来。不然,要是在以后的擂台比武中,睿丰德的安保人员,一旦发现了威胁到选手生命安全的招数就抢先开枪。那这场武林大会也就不用比了。

除非是你受伤后,立即宣布退这擂台赛,否则,在这杀戮之风渐起的当下,伤者就是死者的代名词。

没胆啊。

自从嵩山派的斐宾被曲不尽打死,那曲不尽不但没有收到大会主办方的责罚,还被判定比武胜利后,这武林大会就犹如被放了一个鬼一般。

武术从被创建那一刻起,就是要伤人的。

当然,也有侥幸拼掉前的对手的。但自伤势过重,很容易就被下一个对手捡便宜。哪怕是休息,真气匮乏是可以通过磕药就快速恢复的,可是那些拼着自己断手断脚也要把对手死的狠人,他们的断手断脚可不是那么容易就恢复的。

因为,大家的招数可以说都是奔着要人命的方向去的。哪怕不是要人命,也必然是要断手断脚致残的效果。这就是所谓武术的真谛,至于后世所说的武术是用来的言论,那纯粹是蒙外行人。

激烈程度、残酷程度提升了不止一个台阶。

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