君耻与谈利？

这些年来，表面的繁华之下，除开永远收不上来的民税外，更改最多就是各类规章和法典，就解沦之前的汇报，仅今年洪武二十八年，下面提来的法案修改与补充条款累积已有一百四十多条，这还是层层审通过的，要是没有删减过程，总数可能破千。

君不与民争利？

天知为了收税，琼海内阁了多少准备！

“收税这上面，没人敢手脚！

而这开始就如同多米诺骨牌倒下的第一张牌，初期变化小，但随着时间的递，最终必将成为不可阻挡的，在这过程中琼海只需行引导，便可一顺百顺，如雪球一般，将整个内消循环起来。

这话在中原是君王的行事准绳，为名教的持，但在琼海听听就是了。

格局彻底打开，很多东西都不需要朱允熥去推动，自下而上一阵阵思想思涌现，往后的变革速度只会越来越快。

这言论在不少新式官员看来更是一个笑话，小利为财，无财何以让自活的更好，大利为名，真要耻谈名利，那你还追求线个修治国平天下，归到底不过是对百姓思想的禁锢！

古人度比后世低，只因基础站位太低！

循环就建立。

琼海施行的间接税，而不是直接税。

后世全球税收模式，东方国家多以间接税为主，西方国家则多以直接税，朱允熥这知其然不知其所以然的穿越客，在收税上自然要照搬符合自的案例。

君王不取税与民间，国无余财何以基建？何以普惠教育？兴盛医疗？

一千多年的岁月，孔夫的尸骸都早已不在，皇朝都更替了几，如今还要死抱儒学经意，这是太看得起孔夫，还是太小看了今世人？

万事万都在变，向善从善之心可以不变，但其他的东西必须得变，唯变方能见生机！

“接下来就看今日消费有多少，税有能收上多少？”解沦显然也想到了这些。

两收税的模式各有优劣。

后世有思想家，政治家，军事家，科学家，古代其实都有。

要知，未来一段时间盯着商业街的人可有不少，如果现在百七的税率都不愿意缴纳，那他们也必要在我琼海混了！”解缙杀意腾腾的说。

历经六千五百万年的生命演化，除一代代积累下的学识不同，无论是生理机构，还是脑域结构上，古人和现代人并没区别。

这是法案，是立法会经过一年多的争论，最终才敲定下来的，这才过去多久就需要打补丁，有此可见琼海基层的变化有多剧烈。

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当然现这局面，也和朱允熥设计的框架有关。

实践真知，格局凝气魄。

间接税与直接税，最大的区分就是收税的来源是否容易转嫁。

三年践行，行知合一，自我思考，琼海中层的思想早就不需朱允熥再开拓，只要把控好了方向就行。