人如其名，唐约翰也是一个追求“仁”、“和”的商人。他耻于像其他洋商那样经营鸦片生意，主张尊重华夏主权，与华夏开展平等贸易。

吴捷定地说：“不错。吴某不才，也读过一些西方书籍，知米国是个共和制国家，也知西方人讲究骑士神，讲究诚信。不妨向老哥坦白，吴某并不认同太平天国的拜上帝会，反而认同米国的平权思想。米国独立**讲，人人生而平等，人人都有追求幸福的权利。

史潘西担心吴捷又是个不切实际的空想家，像洪秀全那样脱离实际。他问：“那么，吴先生准备怎么办呢？”

“史先生，太平军并非全都是十恶不赦之徒。吴某虽然托庇在太平军之下，实则另有大志。我有一帮仁人志士，以复兴华夏为大业，立志推翻满清，像米国那样，建立一个人人平等的共和制国家。”

第一次鸦片战争后，华夏对外贸易中心由广州转移到都，不少洋商纷纷在都设立分号。唐约翰也跟风在都设立了自己的洋行，取名“仁和”洋行。

复兴会的主张，吴捷早已烂熟于了。他说：“太平天国不能长久，洪杨二人矛盾重重。二人火并之时，就是我们兴起之时。到时，我们就能乘势而起，推行我们的主张。

这是个好洋人的绝佳机会，吴捷当然不能错过。彼此熟悉后，吴捷把史潘西引内室，说：

至于史潘西自己，他生于米国南方植园主家。他憎恨黑制度，要在家族里废除黑，被家族亲属激烈反对。

洋人指挥官史潘西正在沮丧时，却遇见了吴捷。

吴捷正在苦苦寻求洋人帮助时，却遇到了史潘西，和为国商人唐约翰攀上了关系。

史潘西介绍说，他们这些洋人都是都仁和洋行的雇员，以米国人、法国人为主。仁和洋行由米国富商唐约翰创办，刚在都创办才两年。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

吴捷说完，史潘西慨不已，说：

（为方便行文，本书仍以汉字记叙二人对话。）

不鸦片生意，仁和洋行的生意十分惨淡。亏得唐约翰十分富有，才能惨淡经营，没使仁和洋行倒闭。

经过清军宣传，洋人以为太平军都是鬼，唐约翰也没有例外。正好仁和洋行经营困难，唐约翰便派三艘武装商船，却被太平军俘虏。

“真是想不到，你们太平军中竟有大帅这英雄，你们华夏虽然积贫积弱，竟有如此大志。我一直都活得很迷惘，听了大帅的一番话，方知人生有许多意义，人生有许多大事。

“来说，就是要平均地权，让无地的贫苦农民从此有地；就是要兴办教育，在全国普及义务教育，培育有知识、有理想的一代人；就是要举办工商业，引外国技术，和外国开展平等贸易……”

这一次，上海台吴健彰在洋商中间招募雇佣军，请洋商派武装商船，帮助清军守卫镇江。

他无力废除家里的黑，一腔青血无释放，便愤而离家走，四海为家，到游历。如今，他正在唐约翰洋行里担任船长，受命指挥数艘武装战船。

史潘西疑惑地说：“贵国的洪秀全不是已经在天京登基了吗？吴先生打算另立旗帜？”

“如今华夏被满清荼毒已久，必须学习西方，引科学、平等神。这方面，米国正是我们的老师。史潘西先生、唐约翰先生，也是我们的好朋友。我们翘首以盼，希望得到史先生、唐先生的帮助。”

来，说自己是指挥官，名叫史潘西，毕业于米国海军学院。

唐约翰非常喜东方文化，对华夏文化尤其着迷。他祖上经营瓷生意，与广州十三行有着密切的生意往来。

“如果大帅不嫌弃，史某愿意投效大帅，为大帅效犬之劳，也为大帅振兴华夏的事业尽一份绵薄之力。史某毕业于米国海军学院，自诩通战，请大帅接纳！”

这不是天大的巧合吗？