一见到吴捷，众人纷纷跪下，说：

也极为可观。太平军灭绝佛教，镇江的和尚逃散一空，吴捷正好可以把寺田平分给贫民。 [page]

虽然老百姓说得有些夸张，但看得来，他们都是真心的，都发自内心地拥护吴捷。

听说太平军统帅来了，在场的农民纷纷涌了上来。他们面黄肌瘦，一副营养不良的样，却个个神状态振奋，全无往日萎靡不振、麻木不仁的颓态。

“大帅把田地分给我们，我们从此也有了自己的田地，从此也就有了盼。”

吴捷虽然笑着说话，那乡绅却听得胆战心惊，忙不迭地说：“大帅一心为民，我们岂有不从之理。请大帅放心，今年开始，我们一定减轻租。”

吴捷不便和他们翻脸，便笑着说：“回去告诉杨大财主，他的好意我心领了。只是有一，请他务必照办，以后收佃农租，最多只能收取三成。若他不依，我必兴兵讨伐，把他的田产充公。”

虽然财主贪财，但毕竟是华夏社会英。日后复兴会发展工业，兴办教育，还得倚重他们。

数百本地百姓推着近百辆小车路过，小车上载满了粮、油盐。看到太平军在此，一个乡绅飞也似地跑过来，翻就拜，说：

……

老百姓们纷纷表示，会烈拥护吴大帅，努力田，积极参军。

当然，吴捷把寺田、族田分给无田少田的贫民，贫民也就有义务到太平军中服役，有义务向太平军缴纳田赋。

“这位大帅，敝人是丹徒杨大财主的家，受主家委托，特向大帅献米五百石、油五十升、盐两百斤，请大帅笑纳。”

吴捷驻镇江后，不少地主惮于他的威名，纷纷过来送粮送财。他们表面上说是要犒劳太平军，实则要讨好吴捷，请吴捷不要没收他们的财产。

很多贫民几辈都是佃农，梦都想有一亩自己的田。吴捷烧毁田契，无偿把寺田、族田的土地分给他们，他们恩德。为了保卫这得之不易的田，他们自然也会踊跃参军，站在太平军这边。

与显赫的官位相比，吴捷更乐意听到老百姓朴素的赞声。将来，他还要以复兴会为骨力量，把老百姓从火中解救来。

族长行使族权的经济基础，便是“族田”。族长控制族田，固然可以在族内组织教育，赈济灾荒，兴办公共事业。但大多数情况下，族长以族田控制族权，譬如迫族人服从族权，迫寡妇守节，迫幼女缠足，打击新兴思想，是农村社会步的最大阻碍。

当时，苏南一带田租，一般在六七成左右。吴捷迫地主减租到三成，直接将租腰斩一半。

平分寺田、族田的工作由吴捷亲自抓，分派雷振、康可铨在左七军、后二军防区内实施。

这天，吴捷来到金山附近，视察平分寺田情况。这里是左七军的防区，由雷振负责分土地。

“我们真是前世修来的福分，才遇到大帅这样的明君。”

“小人家里世世代代都是佃农，一年到辛苦劳作，过年时连饭都吃不上。大帅为我们贫苦佃农作主，我们激不尽，今生今世甘愿为大帅。”

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

苏南、浙北一带，族田尤其昌盛。在无锡、苏州有些地方，族田竟然占到当地土地的四五成。

吴捷没收族田，也就能够摧毁乡间的宗族秩序，将政权角顺利伸向农村。

“父老乡亲们，我们左七军和后二军是一向关百姓的，把公田平分给大家，让大家有田耕，也是我们的民之举。希望大家珍惜手中的田地，好好耕田，时赋。希望大家拥护我们左七军和后二军，踊跃报名参军，保护大家的家园，保护大家的田产。”

吴捷泪盈眶，对老百姓们说：

吴捷心情澎湃，自己历尽艰辛，多次经历枪林弹雨，多次陷绝境，好不容易在太平军中挣下一份功名，荣膺炎一将军，统率左七军和后二军。

所谓的“族田”是宗族内的公田。明清年间，华夏宗族势力大。皇权只到县城一级，无法乡间，全靠族长维持乡间秩序。

不得不说，这土地改革只是革了“公田”，并未及地主的“私田”。形势所，吴捷也只能暂时这样。