吴捷有心笼络王瀚，复兴会要兴办教育，正需要王瀚这样的人才。他说：“日后若有机会，吴某一定组织人手，沿江打捞《瘗鹤铭》残片，务必使《瘗鹤铭》重见天日。”

唐约翰慨地说：“要是能把这些石刻全临拓来，一个完整的集就好了。”

焦山西麓沿江一带全为陡岩峭，存有历代名人题刻，是为著名的崖石刻。崖石刻是华夏书法瑰宝，所存书法上至六朝，下至明清，字上有楷、草、隶、篆等各书法，琳琅满目，不胜收。

王瀚是近代著名思想家、教育家、学者、报人。日后复兴华夏，非大兴教育不可。

焦山崖石刻字帖有是有的，只是不很完整。

这《瘗鹤铭》本刻在西江石上，因年代久远，石崩落在长江里。现存的残片，是清康熙年间苏州知府陈鹏年斥资沿江打捞来的，仅有九十余字，在焦山下游三里江底找到。

一行人中，除了米国驻清国专使沙利看不懂石刻文字，略有不耐烦，其他人都陶醉在石刻书法艺术上。石刻下短短一条栈，竟走了一个多个时辰。

王瀚脸上倾慕的表情。吴捷继续说：“兰瀛兄才八斗，吴某仰慕得很。兄何不留在镇江，好让弟随时过求教？”

康可铨接话：“满清即是金人后裔。当年辛大人曾有伐金之志，而无可用之兵。楚虽三，亡秦必楚。大帅怀大志，左七军上下用命。只要咱们心怀百姓，上下一条心，日后何事不可为？”

吴捷正要说话，久未言语的冯桂芳说：“冯某之前一直在焦山隐居，私下临拓过崖石刻。待日后方便了，我们派人去都，给诸位一人奉送一集。”

焦山崖石刻，多是历代名人登山观《瘗鹤铭》后留下的石刻。

兰瀛是王瀚的字。此人虽然秀才，熟读儒家典籍，却是个思想开化之人。历史上，他曾化名黄畹，上书太平天国。事，王瀚改名王韬，在都租界避难。

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唐约翰等人脸上挂着礼貌地笑容，意味长地看看吴捷、康可铨，并不接话。王瀚若有所语，可碍着唐约翰等人在，终究没有开腔。

大家在祭江亭小憩片刻，然后下山，乘坐太平军战船，前往焦山游赏。

这话说得威武雄壮，令康可铨等人振奋不已。雲娘跟在后面，对吴捷亦是一脸崇拜。

《瘗鹤铭》前承魏晋，后启隋唐，源自篆隶，归于行楷，是中国书法艺术史上承前启后的划时代杰作。碑文不知何人所作，落款为“华真逸撰上皇山樵正书”，内容为纪念死去的鹤。

毕竟是才见面，王瀚只是笑笑，没有接话。

在此留下真迹的既有陆游、米芾、黄等文人，还有陶澍、林则徐等近代名人。

浮玉岩左侧，是南宋大诗人陆游与友人踏雪寻访《瘗鹤铭》留下的题名石刻：“陆务观、何德、张玉仲、韩无咎，隆兴甲申闰月二十九日，踏雪观《瘗鹤铭》，置酒上方，烽火未息，望风樯战舰在烟霭间，慨然尽醉。”书法刚劲有劲，言辞虔诚恳切。

众人从渡登陆焦山，直奔崖石刻而去。最先看到的是浮玉岩，由宋代书法家赵孟奎写下“浮玉”二字，苍劲秀丽，丰神雅致。

众人在此观望长江，慨不已。与宇宙之宏大、历史之久远相比，人生百岁，不过是沧海一栗。站在北固山峰，遥望北国，令人豪气顿生。

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尔后大家去了碑林，观赏《瘗鹤铭》残片。

焦山位于北固山下游不远，地长江航中央，四面环。其地理位置非常重要，东侧不远便是大运河与长江汇的地方。此山满山苍翠，宛然碧玉浮江，上有定慧寺、三诏等古迹。

众人连忙谢。

其中最著名者，就是大名鼎鼎的《瘗鹤铭》。镇江《瘗鹤铭》与洛《石门铭》，是华夏现存价值最的“二铭”。

王瀚也慨：“大家为观赏《瘗鹤铭》而来，可惜只有残片。若日后能够寻得《瘗鹤铭》全片，拓之诏示天下，才是一件文化盛事、千古大功。”

吴捷叹：“稼轩先生文武双全，文能指画山河，筹划北伐抗金大计，武能于万军丛中取上将首级，以数十骑突敌营，生擒叛徒。先生曾为南宋镇江知府，为国守门。我亦是天朝镇江守将，真是幸甚至哉。”

南宋时，大词人辛弃疾便是在此登临长江，写下对国家前途寄予殷切希望的《南乡.登京北固亭有怀》、《永遇乐.京北固亭怀古》。