三、及时释放俘虏。经过宣传教育后，对于不愿加我军的俘虏，则给予路费，将其遣散。此原则主要针对敌军士兵和下级军官。中级军官份特殊，思想顽固，危害甚大，应严格控制，不能轻易释放。

对于中级军官中的顽固分，应安排他们从事力劳动，譬如到矿山开矿。对于罪大恶极者，不杀不足以平民愤者，不能姑息，应公审后杀之。

为提工作效率，吴捷指示李珊元把四千名俘虏分给参战各队。他鼓励队留用俘虏，趁此机会扩军。

如果他们洗心革面，可以安排他们到技术岗位上，比如到学堂授课、到军工厂指导生产。如果确实可靠，可以安排他们继续带兵打仗，但应防止兵权旁落。

只要我军始终扣押、控制住俘虏的敌军中级军官，敌军就难以重建队伍，也就不能卷土重来。

迎俘虏加我军，对加我军的俘虏改称新兵，通常应将老兵、新兵混编。俘虏一旦成为新兵，则与老兵取得同等地位，立功者可以正常晋升、受奖。

清军俘虏大多来自社会底层，以农民居多，与复兴会士兵属于同一阶级。复兴会持为民谋利，主张平分土地，同样可以得到俘虏的共鸣。

为此，吴捷的对策是，召集群众大会，由复兴会宣布这些人犯有过错。由于这些人觉悟不够，受到地主蒙骗，此次原谅他们，由村民兵连作保证人。若下次再敢犯错，一定严惩不殆。

四、慎重对待特殊俘虏。特殊俘虏主要分为两，一为被俘的当地百姓，一为敌军中级军官。

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“这些天来，天军把我们这些俘虏当成自家兄弟，我们有吃有喝，生病了有人医治，伤兵还有营养餐。我们亲看到天军里面官兵平等如一家人，上级不打不骂下级，下级尊重服从上级。

敌军中级军官大多读过书，了解敌军详情，懂得军事指挥和军工技术，属于队缺人才。

一个俘虏受到染，上台说：“以前，清妖对我们说假话，说太平军杀人不眨，不准百姓结婚，行没收百姓财产。如今到了天军营里，才知清妖说的都是话、鬼话！

最后，在尊重俘虏意愿，考察俘虏、动机之后，复兴会共收两千五百名俘虏投诚，正五品以上军官暂时全扣留。

另一个讲复兴会来之后，把地主的土地分给农民。农民从此当家作主人，又在农村兴办公学，穷苦家的孩也能免费上学。又在村里组建民兵连，农民的事自己说了算。台下的老兵们笑逐颜开，俘虏们则充满了期待。

在建昌之战中，大多数百姓都支持复兴会，却也有少数百姓支持清军，为清军带路、搬运资，甚至直接加清军。

吴捷见状，便指示随行的李珊元，让他将愿意投诚的清军下级军官召集到一起，办一期简短的培训班，再分发到各队充任排长、班长。

争取俘虏投我军，务必要尊重俘虏本人意愿，不得迫俘虏投诚。同时，也要检查俘虏的、伍动机，歪瓜裂枣者不要，动机不纯者不要。

尽事务繁忙，吴捷还是决定留在建昌，亲自指导善待俘虏工作。他计划利用半个月的时间，让队一边休整，一边理俘虏工作。

这天，吴捷外散布，路过二师一团，碰巧看到一团五连正在召开“诉苦大会”。

林大了，什么鸟都有。复兴会立足未稳，有百姓支持敌军也属于正常。假若不分青红皂白，对他们以俘虏论，恐怕会在农民当中造成不良影响。

通常情况下，队俘获俘虏后，应至少行半个月的宣传教育，再让俘虏决定走留。战事急时，宣传教育时间可以缩短，以一个礼拜为宜。

对于敌军中级军官，决不能轻易释放，应对其行反复的宣传教育，争取其为我所用。

一个讲复兴会来之前，土豪劣绅、贪官污吏如何压迫农民。农民们一年到辛苦劳累，却吃不饱，穿不，为地主。讲到情，台下不分老兵新兵，个个咬牙切齿，恨不得将土豪劣绅、贪官污吏生吞活剥。

“我们也明白了，天军分田给农民，办公学让小孩免费读书，是实打实地为普天之下的老百姓谋福利的。我叫张惟侠，原是个绿营把总，情愿加天军，恳求天军开恩收留我。”

两个连队老兵上台发言。

政工负责宣传、教育、化俘虏，通过“诉苦大会”、“迎大会”等形式提俘虏思想觉悟。

这张惟侠讲话不卑不亢，引起了吴捷的注意。五连连长本来十分迎张惟侠，但一听他是个绿营军官，未免有些犹豫。绿营把总也是个七品武官，平时也能个百十号人，若有张惟侠在连队，俘虏们岂不要敬他几分？