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中午家里请客,但凡来客不论亲疏,每人一大碗臊
面,醋
够,大蒜
够。咦?咋没辣椒勒。施元看着自己的小碗突然才发现到这里五年竟然没见过辣椒,以前没注意这个问题。难
现在辣椒还没传到中国吗?老施元那可是无辣不
的主,骑行全国的时候立下过尝遍天下
的志愿的,其中云贵川、赣鄂湘皖哪有不辣的
啊。当然,太辣也不行,施元低
看看自己的小胳膊小
的,胃肯定也小,还经不住火辣辣的辣椒的洗礼。想到发育还差的远,施元望了一
两
之间,那个小丁丁什么时候才能长大哎。
施
正,在送儿
去
学以后,
自家厢房的祖先堂。反手关好门,打开供奉祖先牌位的柜
,柜
里有个暗格,暗格设计非常巧妙,先拉开暗藏在角落里的一
绳
,然后向上推起柜
的内板,里面赫然还有一个空间。施
正从中取
一个小小的画轴,将画轴悬挂于祖先牌位之上,展开画轴,画面上赫然醒目的写着方氏历代祖先之位的大字。
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上世的遗憾这辈
来补上,施元暗自下定决心,即来之则安之,好好再活一辈
也不错,虽然上辈
活的很累,活的比狗
不了多少。这一世家境比之上一世的童年好了不知多少倍,也不用靠挖野菜补充
的不足,还能经常的有鱼有
。既然老天安排再从
来一次,那就好好珍惜之。
施元终于见识到了古代拜师礼节的繁琐,拜师礼
也被称为束脩,礼
中最为贵重的也就是一条熏制半
的咸猪
,剩下一些红豆、桂圆、大枣之类的也不算什么值钱,都是寓意鸿运当
、圆圆满满,早登桂榜的吉祥愿景。拜师礼仪就比较繁琐了,三拜九叩先拜孔圣人再拜恩师,磕
磕的施元有

乎乎。对于磕
施元是比较抗拒的,上世除了父母下葬施元就没跪下磕
过。特别是跪拜孔圣人的时候施元心中暗笑不已,上世的老施元那可是跟随大哥哥大
们
过一些不能说的事情,那一拨的浪
亲
亲历过,对于孔圣人的尊重也就没有那么虔诚,现在要对着孔圣画像跪来跪去,这就是报应吧。
拜师礼毕,施
正告辞离开郑家庄回家,施元则留在学堂,开始了施元两世以来的正式的学堂生活。在上一世的老施元也上过学的,当然上过学,当时的时代是实施全民教育的好不好。但是,赶上那个年代那个上学吧也就那么回事,小学时候教师是个初中还没毕业的**
女,上初中了,开始了不用读书的时代,学生们闲的没事就会把教师们集中起来谈一次话,
的教师们也是糊
日
。所以上一世的学生时代施元
本就没什么
刻印象,更不用说学到多少文化知识了。
跟施元一起
学的还有两个年纪相仿的两个小童,一个穿着讲究拖着两桶鼻涕的胖小
叫郑正明,还有一个略大一些瘦弱的刘东方。郑正明是郑家庄本村族内弟
,而刘东方则是几里外湾里刘家村的。
五岁开蒙,施元所在的孤山村没有私塾,一般都去一河之隔的隔
郑家庄读书,郑家庄靠近
,比较繁华。以前施元是个哑
,施
正也就很少带施元
门,施元去邻村的机会都不是很多。今天一早施母就把施元打扮起来,
发被梳成两个丫髻,施元顿觉脑后一片清
。此地风俗男孩三岁以前是要剃
的,不过不会将
发全
剃光,会在前额
留下一片
发不剃,长一些的时候用布带束起来,这也是施元郁闷很久的一个问题,不是说
发肤受之父母不得损伤分毫吗,这波
作是何原因?难
父母给损伤的不算啊,不懂啊,上辈
由于
生年代有问题,教育不受重视,所以读书不多,更何况是历史类的知识更是知
的少之又少,很多历史典故历史人
故事还是听评书看小说知
的。
施
正
燃香烛退后两步,整理了一下衣服,非常肃穆的跪拜了下去。
施
正带着施元来到郑家庄,郑家家祠堂边上有一排七间房
的院
,郑家人就将它用作私塾,私塾请了一个本族的老秀才教读本族
弟,因为房屋富裕,偶尔也收一些别姓娃儿。施
正是在征求郑氏族长同意后才带施元来拜先生的,郑老夫
乐颠颠的接过施
正手里的拜师礼
,大家都是读书人相见也是客气很多。